郝万山，看病真的很好，记得第一次去他那里看病，他5分钟就开完方了，真的很见效，喝他的方第三天我的症状就稳定了见效了，在挂号排队时，有很多患者都说很见效，有的人是肾炎说吃他的方什么加号都减少了，还有的患者是恐惧症吃上他的药说那种惶惶的恐惧感消失了，我还听说有的患者，吃他的药后情绪变好了，神奇的是在大便里排出来很多痰浊，我真的没有瞎编，句句真实，他真的是一个好医生，希望网上有些人，不要恶意的去诋毁他，有些人分明就是嫉妒他看病好，讲课好，业务上不如他。

你的睡眠不好可是跟郝万山有关，如果有是什么原因找他谈开，他不管不顾那你也不必要思虑太多，寻求应该的解决办法。如果他是大夫，那你应该听大夫的。

你好，郝万山教授讲的伤寒论大家公认是最好的，语言简练，举例比较丰富多彩，刘渡舟，胡希恕讲的方言太多了，有的地方听不懂，在很多视频里面，可以搜索到郝万山教授讲的伤寒论，在收音机软件里面，也可以找到郝万山讲的伤寒论，

在本科以及研究生的时候，不下5次，听过郝万山老师讲伤寒，也听过很多的郝老师的演讲，有幸得到郝老师当面的耳提面命，醍醐灌顶，真是中医学子的幸运，这是我听过的一次关于中医的精彩诠释，关键是把深邃的中医内涵用我们日常生活中的具体例子娓娓道来，讲述中医的真理，把握健康的科学。让更多的人了解真实而真正的中医思维，让我们共同听一下郝老师的讲课。 中医学实际上是研究人类和大自然关系的一种学说，这个大自然化育了人类，给人类的基本生存提供了阳光、雨露和食物，也给人体的健康的失调提供了天然的动物、植物和矿物的药物。 夏天天气最热的时候，太阳光最强烈的时候，西瓜成熟了。我曾经到过西瓜地，体验西瓜的这种生活。我说：大西瓜呀，你怎么不怕热，在夏天太阳的直射下茁壮成长。我在那站了五分钟，晒得我脑袋疼，大汗冒，我明白了，你就在这样的环境下炼就了自己抗热的本领，当我们人体不能抗热的时候，我们拿你来吃，就有清热解暑，生津止渴的价值（鼓掌）。有一年，我当学生的时候，上河北省的兴隆山采药。我这人好奇。我就一直下到背阴的深山沟里，我惊奇地发现，已经是夏天了，居然冰雪不化，周围没有什么植物，就在冰雪的旁边，长着一堆堆绿色的植物，开着紫色的花朵。我从来没有见//www.souquanme.com过这是什么东西。然后我挖了一棵，扛到山顶上。带我们采药的老师一看：“哎呀，你从哪里采的附子啊？”我恍然大悟，附子为什么长在夏天冰雪都不化的地方，它正因为长这里炼就了他耐寒的本领，世世代代长在这里，所以它就有耐寒的这种内在的素质，到了人体不能耐寒的时候，我们中医说阳虚寒盛的时候，我们就拿自然界的能够耐寒的植物来吃，就能调节我们阴阳的失调。可是后来我看了一本药物栽培的书，它说附子种在向阳的肥沃的土地上长得好，谁都喜欢，环境富足一些，长得好，产量高，卖钱多。第一代可以，第二代还可以，后来我就问药物栽培所的，说第三代就不行了，拿高压锅把附子蒸熟了，然后蘸糖当白薯吃，吃饱了不带上火的（众笑）。这个韩国种人参，它就模拟兴安岭的那种人参的自然生长状态，湿度温度土壤的成分。温度、光照都要模拟，你不模拟它原始的生长状态，质量就很差。我们还有种西洋参，也模拟西洋参原生那个地方的状态包括土壤的成分，尽管如此，种上三代以后的西洋参的有效成分、有效含量也发生了特别严重的变化，可以说它的疗效和第一代差多了。我们人也是这样，我们现在具有中国人的素质，爱和人斗心眼儿，外国人直肠子，没有花花心眼儿，有什么说什么，你到了美国，你的儿子你的孙子，虽然你是中国人，三代以后他也成了美国那个习惯了，也没有那么多花花肠子，都是直来直说，“我不喜欢你，咱们分手”，“分手就分手”（众笑），就这么直。这药材也是这样，所以我们讲究道地药材，我们中药系的同学就特别提出中药材的质量问题。我们中医临床能够延续到今天，就是靠疗效。你辨证得再好，就这药不是那么回事，都是改良的，都是人工栽培的，一代代的这种东西，没有疗效，我们中医也就成问题了。所以中医的辨证论治是一回事，药材的真正的质量又是很重要的保证搜趣网。 我们人生活在这个环境里头，我刚才说中医是研究人和自然的关系，那么大自然化育了人，也化育了千姿百态的生物，所以自然界的所有事物和人的健康都有关系。有一个同学谈到了音乐治疗的问题，那么古代的人类是怎么研究人体的呢？仰观天文，俯察地理，中知人事。仰观天文，谁都知道有太阳；俯察地理，谁都知道有昼夜。而有昼夜之分就有了阴阳之分，所以由于这种阴阳二气的运动和变化，不亢不烈的平衡稳定的，经过四十六亿年的演化，才化育了千姿百态的生命世界，大自然所有的生命无不被打上阴阳的烙印，这就是大自然给我们人类的“遗传基因”。 所以《黄帝内经》有一句话说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，“生之本，本于阴阳”。可以这么说吧，如果地球上没有阴阳二气的运动变化，没有太阳光和热的辐射，地球上能够化育生命吗？不能够。所以地球上既然能够化育生命，它一定是受阴阳二气的支配，所以自然界所有的生命无不打上阴阳的烙印。至于“生之本，本于阴阳”，这是非常非常重要的。我们老强调说它是一种哲学学说，我说它是揭示自然界气的运动基本规律的自然科学学说。 五行也是这样。仰观天文，这个时候不看太阳了，是傍晚，看北斗七星的指向，当北斗七星的斗柄指向东方的时候，地面是春季。气候怎么呢？气候春风和煦。动植物怎么样呢？你看我们房子的后院种着一棵葡萄树，你在春天要是掰下一根葡萄的枝，它会大量地流水，在春天你要把葡萄的根须掰一节，也大量地流水：营养向四周来输送。古人观察到这种现象以后，认为春天的气的运动是一种展放的、伸展的气的运动，支配着自然界一切生物的生命活动。你看春天，春风唤醒了在山洞中冬眠的蛇，蛇在冬眠的时候盘成一团，缩小体表面积，减少体温的散失；狗熊在冬眠的时候也是这个样子。到了春天怎么样？它们把身子打开了，爬出了山洞，爬出了树洞，狗熊打个哈欠，“哈——”，他觉得胃肠还比较呆滞，还没舒展开来，然后在森林中寻找一种冬天保留下来的一种干果子，这个干果子有一种泻下的作用，吃完了，促进胃肠的蠕动，排出了一冬天的胃肠积垢，然后食欲有了，开始了一年的新的生活。因此古人观察到春季的这种动植物的生长状态，就认为是一种气的展放运动，展放运动支配着这时自然界一切生物的生命活动。现在葡萄的枝节干枯了，你把根挖出来，根须也干枯了，营养向骨干内收，这个时候正是剪枝的季节。明年春天的时候，大家掰开葡萄枝一看，你掰一枝，滴答滴答地液体在流，现在去剪剪看，一点不流了。冬季是气的一种内收的运动，支配着自然界一切生物的生命活动。别的例子我就不举了。仰观天象，观察北斗七星的指向；那么俯察地理，是春夏秋冬四季的不同变化。正由于一年四季有气的展放、上升、平稳、内收、下降的活动，这就是五行。所以“五行”，“行”字怎么写，是这样写的，（甲骨文的行），人之步衢也，就是人走路，就是往前运动的意思，五行就是气的五种不同的运动方式，所以五行用“木、火、土、金、水”这五个字来代替，这五个字在五行中代表气的五种不同运动方式，但是这五个字在五材中，它可以代表五种具体的事物 ，我们是讲五行而不是讲五材，所以张仲景的《伤寒杂病论序》中说“天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏”，《黄帝内经》把“五行”又叫作“五运”。“天有五行，人有五脏，在天成气，在地成形”，所以五行是讲气的，讲形而上的，五材是讲物的，讲死的东西，讲形而下的。五材不能化育万物，它是死的；五行是气的运动规律，它是活的，它是造就大自然千姿百态的生命世界的一种规律，这由于自然界气的展放、上升、平稳、内收、下降，气的这种五态的交替运动，才化育了万紫千红的生命世界。所有的生命无不被打上五行的烙印，阴阳的烙印。我不多说，大家说五行的烙印在哪儿呢？边个桌子就有，这是五材之一，木头，它有年轮。春季，气开始展放，细胞开始增大；夏季，气上升，细胞最大；秋季，气开始内收，细胞缩小了；冬季气潜藏，细胞几乎不长了，这就是一圈年轮。不仅树木有年轮，马、牛、羊的牙齿上也有年轮。在农村买一匹马，看看多大了，看看牙齿。大鱼的鳞片上，乌龟的背壳上都有年轮，南极洲的冰层上也有年轮。孙悟空修炼了那么多年，他总想“跳出三界外，不在五行中”，可是如来佛拿手把他抓住了，告诉你，得受大自然的支配。这个手并不是如来佛的手，而是代表五行。人类为什么长五个手指头，大自然的造化，大自然的造化（众笑）。孙悟空还执迷不悟——我这么大本事，我怎么还逃脱不了大自然的支配呢？如来佛把他扣在了五行山下。咱们中国名山大川有多少，为什么扣在“五行”山下呢？如来佛告诉他，你仍然要受大自然的支配。所以五行非常非常有意思，它就是这样地把人和自然联系起来。 这五行讲的是气的五种运动方式，所以木气是展放的，枝条向上伸展，吸收更多的阳光雨露，根须向下展放，吸收更多的水分和营养，这就是木气的特性，所以“木”字能够代表这种气的展放运动。所以讲肝气的“升发”是错误的，肝要是升发，那就变成肝火了，如果说那就是肝，那就错了。肝气应当是疏泄的，应当是展放的。我们疏肝可以利尿，疏肝可以通便，疏肝可以治疗许多许多病，可以畅达三焦，肝气的特性不是上升而是展放的；肺主肃降，肃者，缩也。在我们中医基础里头，也没把这个字讲清楚，它认为是排除异物。 古代没有空气污染，因为我们现在那么多灰尘污染，没办法我们才咯痰。你到了那些没有污染的地方就不咯痰了。我在一个欧洲的国家讲课，我说你们也吐痰，但他们告诉我，他们不咯痰，我开始不相信，后来我发现，那个地方真是不吐痰。为什么呢？空气特别地洁净，天气如新，晴空白云的，白衣服的领子你穿上一个礼拜，都不脏，这个鞋子你在那儿半年都不用擦，掉在身上的灰尘都会被自然界吸走了。所以有这样洁净的空气的话，不会费劲地排出痰。肃者，缩也。我应当特别说明的是，五脏的每一脏器都有五行。比方说肝，肝主升发，是错的，肝是主展放的，但是肝藏血就是收的运动，肝主展放就是开的运动，展放与内收的过程中总体上保持了一种以展放为主要特征的倾向。那么脾和胃——中土，它们的气机是平稳的，而在胃的降浊、脾的升清的这种相互的运动中，总体上保持了脾胃的一种气机的相对稳定状态。所以五行还含有五行。 自然界的颜色，自然界的声音，对人体的气的运动都有影响。刚才那个同学提到了音乐的问题。“角徵宫商羽”是古代的五声音节，“角徵宫商羽” 是我们按照搜趣网“木火土金水搜趣网”这个次序排列的，在音乐界它叫作“宫商角徵羽”，这是按照音阶的次序来排列的，“12356”，“宫商角徵羽”是“12356”；如果我们说“角徵宫商羽”的话，那就是“35126”。单独的一个音，它不能构成旋律，对我们人体没有治疗作用，你要讲治疗作用，有治疗作用的话，那一定要写成旋律，一定要写成音乐。其实这种音乐，你如果以“角”音，以“3”音为主音的话，构成的旋律就叫作“角调式”；如果以“6”为主音的话，构成的音乐就叫“羽调式”；如果以“2”为主音的话，当然构成的音乐就叫“商调式”。那么不同的音乐，不同的配器——要注意，这里有配器——适当的节奏，这叫作不同调式的音乐。音乐对人体、对生物体是通过什么途径起作用的呢？两个作用：一个是通过音乐声波的振荡对人体、生物体的细胞起物理的效应。而对人体来说是有心理效应的，通过音乐旋律所表述的感情，通过调节人的心理状态，通过心理的调节再达到生理的调节。音乐治疗对人来说，就象双刃剑，既有物理效应，也有心理效应。其实物理效应，我刚才和同学聊天啊，我说很有意思。植物是没有心理活动的。日本先锋音响公司给三种西红柿大棚做实验，这三个西红柿大棚种植的条件是一样的，一个大棚放迪斯科，一个放古典音乐，音量是保持一样的。当然为了实验有可比性，一个大棚不放音乐。最终在收获的时候，发现放古典音乐的和不放音乐的相比较，增产15%，放迪斯科摇滚乐的和不放音乐的相比较，减产10%（众笑）。他们解释不了这是怎么回事。实际上，有的音乐对细胞是一种按摩，可以促进它的生长，我们中医叫作“补”；有的音乐对细胞的能量进行发泄，我们中医叫作“泻”。为什么年轻人喜欢迪斯科摇滚乐，因为他能量过剩，体力有余，缺少发泄，所以跳一跳，发泄发泄，消耗掉能量，需要泻；而中老年人喜欢古典音乐，因为他正气不足了，所以需要补。可见音乐本身就物理效应来说亦有补泻的作用。 那么，五行音乐，不同调式的音乐，对我们人体是什么影响呢？角调式音乐利于气的展放；徵调式音乐利于气的上升；宫调式音搜趣网乐利于调整脾胃，保证气的升降出入的协调；而商调式音乐利于气的内收。商调式音乐是以“2”为主音的，2－1－2－3－2－1－2－5－3－2，什么音乐？在八宝山听过吧？哀乐。是不是以“2”为主音呢？听完了，开始胸闷了（众笑）。就是这种音乐声波。所以说五音没有一个标准音高，它是在旋律的运动过程中，音节之间的这种运动和变化在流动中体现了一种音乐的特性，这样来起作用的。多少年前，我就和一个老作曲家合作搞过音乐治疗，搞过正角调，有正调的，少调的，太调的。少调的偏于补，太调的偏于泻，正调的应该是平补平泻。有一次我们体育大学的运动员训练，下午起床以后，谁都懒洋洋的，你说下午训练的时候他能跑出好成绩？他跑不出来。我们就在那个体育馆里头，开始放角调式音乐，他们在叽叽喳喳，一听这音乐不说话了，过一会儿就放徵调式音乐。好，今天下午的比赛成绩都特别好，训练成绩都特别好。结束之后，他们在会议室里叽叽喳喳兴奋得不得了，嘿，刚才放的是什么音乐？咱们怎么一下子就给兴奋起来了？然后我们这时就开始商调式音乐，商调式音乐开头是锣，锣一敲，没人说话了，再听这么类似哀乐的调式，更平静了，放完人都溜走了，马上恢复了内收的宁静状态。有一个老前辈，一日一夜睡不着觉，吃什么药？吃镇静药，还睡不着觉。然后我给他女儿推荐，你给他放羽调式音乐，“6”为主音的，它是利于气的潜降，放了音乐二十分钟以后，她老爹睡着了，女儿看她老爹睡着了，把录音机关了。这一关老爹就醒了，“嘿，怎么了，怎么了？”所以音乐生活对人的气的运动有调节作用。为什么？这都是自然环境啊！颜色是什么？颜色是不同波长的电磁波在我们视觉器官的反映。一个脾虚的人，消化系统有严重疾病的人，他就偏爱黄色，你不信你看看他的服装，他的家具的布置，你看他的床单，你看他的地毯，他的家具全是黄的。你如果进到一家装饰得像皇宫一样的这样的家庭，他家的女主人绝对是脾虚的，绝对有消化疾病。彭老师是看肾病很著名的专家，我想您去观察观察肾病的病人，他们的服装黑的或白的多，是不是？当然一般的人对颜色并不是特别敏感，但是你琢磨琢磨，那个洞房为什么布置成红色？为了让他兴奋起来。回龙观医院做实验，把精神分裂症狂躁病人的房间涂成红色以后，发现要想让病人安静下来，镇静药需要加倍，于是赶紧把这些纸全撤掉了。这说明了什么？在某些疾病状态下，对颜色这种不同波长的电磁波的反应是非常敏感的，这种不同波长的电磁波也可以影响人体的气。 我说的这些是什么意思呢？这就是说，中医学就是研究人和自然关系的，研究中医学的基本东西你不要局限于那些理论上的东西，你要仰观天文，俯察地理，中知人事。所以阴阳和五行谈的都是自然界的规律，都是造化生命的规律，是放之四海而皆准的。好，我就说这么多。 让我们为郝老师的精彩讲座而鼓掌！！！ 也希望我们杏林后学能够用更实际的例子为每个人把中医说清楚讲明白！把医学的道理普及给每一个人。 不战而屈人之兵，善之善者也；不药而疗人之疾，上之上者也。平常就把健康的事情做好，良好的心态，规律的生活，适当的运动是治疗一切疾病的首选良药！