徐水造句(“耍闹”的近义词是什么)

苟,作为姓氏,是不是有其他的读音苟,作为姓氏,,现在只有一个读音,读作gǒu。追起源,还可以读一声和四声。苟(gou,轻声,圆通韵)姓源出有九:......

徐水造句(“耍闹”的近义词是什么)

苟 作为姓氏 是不是有其他的读音

苟 作为姓氏 ,现在只有一个读音,读作gǒu。追起源,还可以读一声和四声。

苟(gou,轻声,圆通韵)姓源出有九:

1、勾Gōu。《通志》

【源】⑴本句氏,读去声,音与“构”字同。南宋建炎中避高宗(赵构)名讳,更读平声。古句、勾字通,故句氏一作勾氏。宋建炎中史馆修撰句(gòu)涛,《宋史》作勾涛。后世句、勾别为二族。⑵蒙古族姓(《赤峰市志》,1998)。融入蒙古族之汉族姓氏。【布】山西太原、古交、长治(市)、介休、芮城、中阳、陵川、孝义、高平、平定、文水、娄烦、五寨、河津、柳林、偏关、太谷、万荣、襄汾、永康、乡宁、晋中、阳泉、大同(市)、安泽、古县,河北石家庄、保定、安新、定州、高碑店、高阳、迁安、深州、望都、围场、霸州、香河、沧州、泊头、承德(市、县)、崇礼、大名、晋州、涞源、灵寿、南宫、迁西、青县、献县、徐水、盐山、阳原、玉田、涿鹿、尚义、景县、阜平、黄骅、乐亭,北京中心城区、平谷,天津中心城区、武清、蓟县,辽宁沈阳、锦州、凌海、辽阳(县)、宽城、海兴、辽中、阜新(市)、盘锦、灯塔、凤城、兴城、义县、绥中、丹东、大连,吉林长春、四平、梨树、公主岭、通化(市、县),黑龙江哈尔滨、黑河、富锦、宾县、桦川、鹤岗、佳木斯、绥棱、望奎、绥化、饶河、伊春、海伦,上海中心城区、金山,江苏南京、溧水、高淳、常州、无锡、新沂、东台、兴化、泰兴、海安、如皋,浙江杭州、绍兴(县)、长兴、海宁、永康,安徽合肥、铜陵(市)、宁国,江西新余,山东济南、高密、高唐、曲阜、庆云、嘉祥、淄博、微山、邹城、金乡、潍坊、莱阳、沂源、济宁、鱼台、东营、平度、章丘、东明、郯城,河南郑州、洛阳、开封(市)、民权、南阳、南召、嵩县、商丘、商水、栾川、汝阳、汝南、长垣、禹州、封丘、浚县、邓州、灵宝、濮阳(市)、清丰、武陟、焦作、周口、宜阳、原阳、卢氏、郏县、舞钢、沁阳、兰考,湖北武汉、枣阳、公安、孝感、老河口、五峰、咸宁、随州,湖南长沙(市)、怀化、会同、邵阳(市)、岳阳(市、县),广东广州,广西南宁、百色、平乐、平乐、桂林、临桂,重庆中心城区、彭水,四川成都、绵阳、绵竹、宣汉、乐山、自贡、三台、西充、梓潼、广元、旺苍、青川、盐亭、剑阁、峨眉山市,贵州贵阳、遵义(市)、余庆、玉屏、正安、岑巩、思南,云南昆明、富宁、玉屏、景谷、彝良,陕西西安、富平、勉县、蒲城、镇安、渭南,甘肃兰州、金昌、永昌、玉门、正宁,宁夏银川、青海吴忠,新疆石河子等地,以及台湾地区。⑵蒙古族勾姓,内蒙古呼和浩特、赤峰、乌海、突泉、阿鲁科尔沁旗、翁牛特旗、巴林左旗、巴林右旗、敖汉旗等地有之。【按】⑴《现代汉语词典》以勾(Gōu)与句(Gōu)为一姓,非。勾(Gōu)姓虽源出句(Gōu)姓,实已别为二姓矣。⑵《现代汉语词典》勾姓别读去声,亦非。句姓有平、去声二读,然勾姓但读平声也。

2、句Gòu。《姓觿》引《姓考》

【源】⑴商末有句吴族,即吴太伯奔之荆蛮。本荆山地区蛮族,为巴人之一支。商代中期溯汉水而上,扺汉水上游陕西洋县一带定居。商代晚期进入今陕西宝鸡市一搜趣网带。曾参与武王伐纣。周初封弓鱼国,西周中期南迁渠江沿岸,其后以句为氏。其族以木制盾,因称板楯蛮;又因其族谓赋曰賨,秦汉时薄其赋税,故又称賨人。⑵古代氐族姓。【变】南宋建炎中避高宗赵构名讳,句氏或改读平声,或改句(jù)氏、苟氏、钩(钩)氏、絇(qú)氏、句龙氏。【人】⑴句扶,三国时蜀汉大将。⑵句渠知,十六国时前赵氐族起义首领。⑶句中正,宋华阳(今属四川双流)人,本五代后蜀进士,精字学,诏定《篇韵》,与徐铉校定《说文》。【按】⑴《姓韵》以句扶之句氏读平声,非。宋时避高宗赵构名讳,句氏始改读平声,是句姓本读去声也。⑵《辞海》以句中正姓氏读平声,非。宋初句姓未改音也。近人王彦坤《姓趣》引[宋]王清明《挥麈前录》曰:“太上皇帝中兴之初,蜀中有大族犯御名之嫌者,而游宦参差不齐,仓卒之间各易其姓。仍其字而更其音者,勾涛也;加金字者,钩光祖也;加糹字者,絇纺是也;加草头,苟谌是也;改为句者,句思是也;增而为句龙者,如渊是也┅┅”,而《姓觿二十六尤》引《姓考》谓:“自建炎以来,避高宗讳,有易其姓者,绍兴进士句声是也;有易其声者,史馆修撰勾涛是也;加金者,钩光祖是也;加草者,苟谌是也;增为句龙者,句龙如渊是也;读如章句之句者,句思是也。”疑《姓考》即本《挥麈录》之说,其文稍异耳。《挥麈录》谓勾涛仍其字而更其音,是以涛本姓去声之勾,而更音平声也。其说盖误。蜀中大族者,句氏也,非勾氏,出五代后唐进士句景延之后。疑勾涛当作句涛,犯御名易其声也。句、勾古通,故句氏或作勾氏。《宋史》句涛作勾涛,清《四川通志》句氏亦作勾氏。今句、勾则别为二姓矣。句,一音u、jù,亦姓。分别见第■、■页。

3、句Gōu。《世本》

【源】⑴源出不详。春秋、战国、秦、汉时有之。⑵蜀中句氏,本读去声,南宋建炎中避高宗(赵构)名讳,其姓改读平声。⑶句龙氏,元以后无闻,亦或改句姓。【变】句、勾字通,故句氏或作勾氏。《宋史》句涛作勾涛,即是。后世句、勾别为二姓。【布】北京市,天津市,河北大城、晋州、鹿泉、南宫、辛集、景县、黄骅,山西太原、大同(市)、古交、平定,内蒙古乌兰浩特、乌海,吉林四平,黑龙江哈尔滨、伊春,上海市,江苏常州、苏州、扬州、东台、滨海,安徽宿州,江西新余、乐平,山东潍坊、邹平、章丘,河南洛阳、新乡(县)、信阳,湖北武汉、老河口、郧西,湖南华容,四川阆中、绵竹、大竹、通江、苍溪,云南昆明,陕西西安,甘肃甘谷、永昌,新疆塔城等地,以及台湾地区。【人】⑴句卑,春秋楚司马戍之臣(《左传定公四年》)。⑵句涛,宋崇宁二年进士、绍兴中史馆修撰,新繁(今四川成都市新都区)人。【按】⑴《世本氏姓志》谓:“句氏,出自少昊氏叔子曰重,为句芒木正,以官为句氏。”pcLwPpLb附会之说耳。⑵ 《古今姓氏书辩证》谓“邾文公迁于句绎,后因氏。”其说非。句绎,《左传文公十三年》作绎,故址在今山东邹城市南稍东约十公里处之纪王城古城遗址。⑶《姓韵》以三国时蜀大将句扶、句安,晋参军句方、句钥,五代进士句景延等姓读平声,非。南宋建炎中句姓始读平声,此前当读去声也。《辞海》以宋初句中正之姓读平声,亦非。⑷《续通志》《姓韵》句氏春秋越有大夫句如。按句如一作皋如,似句非其氏,盖“吴越远离中原,人名称谓颇保留原始习俗” (郭沫若语),句如者,人名也。⑸《元和姓纂》《广韵》《姓解》谓《史记》有句彊,此误句井彊为句彊也。句井彊,字子疆,卫人,孔子弟子,句井氏也。《古今姓氏书辩证》《姓氏急就篇》《希姓录》《姓韵》以为姓句氏,非。⑹《姓解》以越王句践姓句氏,殊谬。

4、苟Gòu。《广韵》

【综】先汉古姓。相传黄帝子二十五人,别为十二姓,其一苟姓。苟姓之国有栖、疏,后并以国为氏。【按】《国语晋语》作荀,《潜夫论志氏姓》作拘、掎,《路史国名纪》作“猗”,并误。

5、苟Gòu。《元和姓纂》

【源】⑴以邑为氏。苟,春秋楚邑。⑵古代氐人姓,为前秦望族。⑶鲜卑族若干氏,北魏太和十九年诏改苟姓。⑷敬氏,后晋时避高祖石敬瑭名讳改苟氏、文氏。至后汉,苟氏有复改敬姓者,或仍为苟姓,今河南苟氏即其后裔。⑸本姓句(u)氏。宋有蜀人句谌,避高宗(赵构)名讳,改名苟谌。后举族并改苟姓。⑹彝族姓。源出不详。⑺羌族姓。本姓哭吾己氏。哭吾己,羌语狗也。⑻畲族姓。见[清]谢肇淛:《五杂俎》。今已不存。【变】⑴宋亡,蜀之苟氏改读去声,后或改芶姓。四川南部(县)等地苟姓,清乾隆十三年进士苟华南之后。乾隆帝因其姓不雅,敕其姓加攵为“敬”,后举族并改敬姓,音仍读苟(u)。⑵河南登封市唐庄乡、陜西商洛市石门沟村苟姓,因“苟”与“狗”同音,备受外人嘲笑,经当地公安部门批准,已分别于2005年和2006年集体恢复敬姓。【望】河内郡、西河郡、河南郡。【布】⑴甘肃、陕西、山东等省多此姓。北京市,天津中心城区、静海、宁河,河北石家庄、藁城、晋州、辛集、深泽、无极、新乐、定州、望都、唐县、涞源、易县、定兴、容城、安新、任丘、河间、肃宁、献县、泊头、东光、沧县、沧州、青县、黄骅、吴桥、阜城、武邑、武强、饶阳、安平、深州、衡水、冀州、南宫、广宗、临城、内丘、大名、大厂、蔚县、阳原、涿鹿、尚义、张北、承德(县)、遵化、迁西、迁安、昌黎、玉田、唐山,山西太原、古交、阳泉、长治(市)、盂县、陵川、晋中、高平、太谷、平遥、沁源、襄汾、左云、怀仁,内蒙古乌兰浩特、乌海,辽宁沈阳、阜新(市、县)、灯塔、瓦房店、庄河、双塔、大洼、大连,吉林四平,黑龙江哈尔滨、伊春、桦川,上海中心城区、浦东、嘉定、金山,江苏南京、溧水、常州、无锡、江阴、昆山、仪征、扬州、靖江、连云港、灌南、盐城、兴化、东台、海安、如皋、如东、南通、海门、启东,浙江杭州、临安、长兴、安吉、嘉兴、平湖、桐乡、海盐、宁海、绍兴(县)、浦江、金华、景宁,安徽无为、怀宁、六安、界首,福建三明、永安,江西德兴、萍乡、赣州,河南郑州、荥阳、中牟、嵩县、栾川、洛宁、灵宝、卢氏、武陟、巩义、新密、沁阳、温县、博爱、浚县、汤阴、内黄、濮阳(市、县)、尉氏、商丘、虞城、夏邑、舞阳、宝丰、郸城、遂平、焦作、南召、南阳、镇平、邓州、周口(地区),湖南长沙(市、县)、望城、宁乡、娄底、衡阳(市)、邵阳(市)、岳阳(市、县)、华容、张家界、慈利、桑植、怀化、芷江、湘潭(地区),广东佛山、四会、韶关、化州,广西宜州,青海西宁,宁夏银川、海原、彭阳、平罗,新疆布尔津等地,以及台湾地区亦有之。⑵彝族苟姓,云南昭通等地有之。⑶羌族苟姓,分布不详。【人】⑴《孔子家语》战国时卫有苟变。⑵苟参,西汉时侍中、水衡都尉。⑶苟操,前秦吏部尚书,氐人。⑷苟颓,北魏司空,鲜卑人。【按】⑴四川苟姓本出“句”姓,音读若“构”,因避宋高宗赵构名讳而改苟姓,音读若“狗”。因“苟”与“狗”同音,其音不雅,故宋亡后改读去声,与其他各地苟姓实已别为二姓。然字书苟姓只读上声,已引起四川、重庆等地苟姓群众不满。建议今后出版字书,苟姓增加去声一读。⑵根据中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达副研究员的调查,全国苟姓人口现约有33万,约占全国人口的0.026‰。为中国第237常见姓。约72%分布在四川、陕西、甘肃、湖北四省。其中四川省最多,约占全国苟姓人口的29%。重庆、贵州、云南、山东四省亦多此姓(袁义达,2006)。然据互联网上发布的中国最新的户籍人口资料统计显示,全国共有姓苟的人415402个。其中四川人口最多,有205737人;其次是甘肃,有51867人;再次是陕西,有36911人;其他超过10000人的省市还有贵州31803人,重庆26689人,山东13270人,云南10370人;10000人以下、1000人以上的省区有河北6824人,新疆5380人,河南4003人,青海3886人,山西3124人,宁夏2898人,湖北2463人,吉林1553人,黑龙江1547人,内蒙古1313人,辽宁1205人,江苏1058人;1000人以下、100人以上的省市有北京587人,天津578人,广东571人,安徽421人,湖南417人,浙江317人,江西256人,上海184人,海南170人;只有在福建、广西、西藏三省、区没有见到姓苟的人(按;福建三明、永安,广西宜州等地有苟姓)。因苟姓有二读,若分别统计,则苟姓未必为常见姓。⑶因受河南登封、陜西商洛两地苟姓改姓的影响,各地苟姓群众都有改姓的愿望,然苟姓未必皆为敬姓所改,来源不尽相同,不宜都改敬姓。

6、苟Gòu

【源】南宋建炎中避高宗赵构名讳,蜀之句氏或改苟氏,音读若“狗”。宋亡,苟姓改读去声。今四川、重庆、贵州、云南多此姓。

7、芶Gòu。《希姓录》

【源】本苟姓,音读若“够”,为别于读上声之苟姓,改为芶姓。【布】北京市,河北定兴、南宫,山西长治(市)、乡宁、朔州,内蒙古乌海,上海中心城区、松江、浦东,浙江绍兴(县),江西广昌,湖北武汉,广东广州、韶关,广西田林,重庆中心城区、彭水、璧山,四川成都、开县、邛崃、蓬溪、古蔺、苍溪、江安、长宁、渠县、南江、新津、资阳、南溪、达州、宜宾(市)、马边,贵州贵阳、遵义(市)、安顺、金沙、仁怀、镇远,云南宣威、绥江,陕西西安、宁强、石泉,甘肃酒泉,台湾台北、新北、台东、台中、屏东、桃园等地。【人】芶清泉(1917-),四川邛崃人,原子与分子物理学家。曾任中国科学院物理研究所、吉林大学原子与分子物理研究所、成都科技大学高温高压与原子分子科研所所长,中国物理学会原子与分子物理专业委员会、中国力学学会物理力学专业委员会主任。【按】字书以芶姓为苟姓异体字,非。

8、敬Gòu

【源】其先本姓苟(u)。清乾隆十三年进士苟华南,四川华阳县大桥镇(今属南部县)人。乾隆帝因其姓不雅,敕其姓加攵为“敬”,《词林辑略》敬华南是也。后举族并改敬姓,音仍读苟。【布】四川省南部县大姓。2002年统计,全县有34610人,约占全县人口的2.5%。重庆中心城区、大足,四川成都、梓潼、绵阳、南充、江油、自贡、西充、盐亭、阆中、仪陇、岳池、双流、隆昌、资中、巴中、渠县、三台、崇州、青川、苍溪、中江、广安、蓬溪、射洪、宣汉、乐至、梓潼等地亦有此姓。【布】⑴敬华南,号莲峰,清乾隆十三年进士。榜名苟华南。曾任翰林院检讨、江南常熟知县。工诗词。⑵敬中春(1941-),四川蓬溪人。曾任中共南充市委书记、四川省人大副主任。⑶敬正书(1945-),四川南部县人,高级农艺师。曾任四川省副省长、中华人民共和国水利部副部长、全国政协委员。⑷敬瑞祥,四川南部县人,二级大法官。曾任四川省高级人民法院院长、四川省法学会会长、全国政协委员。【按】四川苟姓音读去声,与读上声者异。乾隆帝以为此姓不雅,盖误读如“狗”也。苟华南举族并改敬姓,然仍读苟音,是蜀中苟姓本与“狗”字音有别而不以为不雅也。

9、洵(非常少见)

怀古诗的代表诗人及其主要经历

李牧,刘禹锡 ,李商隐
李牧
李牧(?—前229年),战国时期赵国人,战国时期赵国杰出的军事家、统帅。
李牧的生平活动大致可划分为两个阶段,前一段是在赵国北部边境,抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动,以抵御秦国为主。
赵国在公元前309年赵武灵王时期,下令国中“胡服骑射”,进行了一系列改革,军事力量逐渐强大。但是,到了惠文王、孝成王时期,匈奴各部落军事力量逐步恢复强大起来,并不断骚扰赵国北部边境。赵王便派李牧带兵独当北部戍边之责。
李牧常年驻守北部代郡、雁门郡(今山西代县西北)边境地区防御匈奴。他根据实际情况采取有力措施加强军队的战斗力,有效地防备了匈奴的侵扰,赢得士兵们的爱戴。他的措施是:首先,任用自己认为能干的人为官,同时把收来的货物,税款掌握在自己的驻军公署,充当士卒的日常开销。其次,每日宰杀数头牛采犒赏将士,优待士兵。第三,加紧练习骑马射箭,重视警报系统,增设侦察人员。在军事上,严明法规:“匈奴□入盗,急入收保,有敢捕虏者斩”(《史记李牧列传》)。所以匈奴每次入侵,严密的警报系统发挥威力,士兵迅速退回营垒固守,不敢擅自出战。使匈奴掳掠无所得,赵国军队却因此保存了实力,多年来在人员、物资上没有多少损失,为以后的伺机反击奠定了物质基础。
但匈奴人却认为李牧这是胆怯,就连赵国边境上的士兵也认为自己的将军是胆小害怕。赵王因此而责备了李牧。但李牧依然如,我行我素。终于激怒了赵王,把他召回,另派将领替代他。新任将领到职一年多,每当匈奴兵来犯,他都命令部队出战,往往受挫失利,损失伤亡惨重。使边境地区不能按时耕种、放牧。于是赵王又请李牧复出,李牧闭门不出,坚持说自己有病,赵王一再恳请,李牧提出:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令”(《史记李牧列传》)。赵王答应了他。
李牧再次到边境后,仍按原来的规约行事。几年当中,匈奴来犯一无所获,但始终认为李牧胆怯不敢出战。戍边的将士日日受到犒赏而不被使用,因此,都请求愿与匈奴决一死战。李牧看准了时机,准备经过挑选的兵车一千三百辆,精选的战马一万三千匹。获赏百金的勇士五万人,优秀射手十万人,全部组织起来加以训练。并大纵牲畜,让人民满山遍野地放牧。
匈奴见此情景,先是派遣小股兵力入侵。接战后,李牧佯败,丢下几千人给匈奴。单于闻之,率大军入侵赵地,李牧则出奇兵,以两翼包抄战法出其不意包抄匈奴军,一举歼灭匈奴骑兵十余万人。接着又乘胜灭檐褴、破东胡,降林胡pcLwPpLb,单于远远逃走。其后十多年,赵国北边稳固,匈奴不敢接近赵国边境的城邑。李牧也因此成为继廉颇、赵奢之后赵国的最重要的将领。
由于李牧确保了赵国边境的安全,使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争,实际上,蔺相如、廉颇、起奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利,都有李牧的协作支持在内。
李牧到朝中任职,约在前246年以后。他曾因国事需要调回朝中,以相国身份出使秦国,定立盟约,使秦国归还了赵国之质子。两年后悼襄王继位。当时,赵奢、蔺相如已死,廉颇与乐乘均出走他国,李牧成为朝中重臣。
赵悼襄王元年(前244年)赵国派李牧攻打燕国,拔武遂(今河北徐水县西)、方城(今河北固安县南)。此时,泰国迅速地兼并了魏国的大片土地,迫使魏国臣服之后,把主要兵力对向赵国。
赵王迁三年(前233年)赵将扈辄为秦将桓齮(又称樊于期)所败,丧师十万。秦又自北路进攻赵的后方,形势危急,赶任命李牧为大将军,率兵南下反搜趣网击秦军,在宜安(今河北蒿城县西南二十里)大破秦军,10万余秦军,全部被歼。桓齮仅率少量亲兵冲出重围,畏罪逃奔燕国。此战给秦国以沉重打击,李牧因功被封武安君。
公元前232年,秦复攻赵番吾(今河北省平山县南),李牧出兵迎战,再次重创秦军,但赵国的军力损失也很大。当时韩、魏已听命于秦,随秦军攻赵,李牧为此又向南进军,抵御韩、魏的进攻。
公元前229年,秦派王翦攻赵,赵以李牧、司马尚抵抗。秦军不得进,就以重金贿赂赵王宠臣郭开,他在赵王面前散布李牧、司马尚想谋反,赵王中计,派赵葱和齐将颜聚代李牧。李牧不从命,赵国暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他,撤换了司马尚。赵国临战而亲佞臣诛良将。三个月后,秦将王翦乘势急攻,大破赵军,杀赵葱,虏赵王迁及颜聚,赵国灭亡。
刘禹锡
刘禹锡(772-842),字梦得 ,晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人,是汉中山靖王后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡天资聪颖,敏而好学,从小就才学过人,气度非凡。他十九岁游学长安,上书朝廷。二十一岁,与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
  后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
  一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
  后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。
  刘禹锡晚年回到洛阳,任太子宾客加检校礼部尚书,与朋友交游赋诗,生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。其学习民歌,反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹www.souquanme.com。词作亦存四十余首,具有民歌特色,刘禹锡在洛阳时,与白居易共创《忆江南》词牌。
李商隐
李商隐(八一二-八五八),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳县)人。开成二年(八三七)进士,授秘书省校书郎,补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚的赏识,可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期,令狐楚是牛党,王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后,牛党当权,令狐楚儿子当了宰相,打击一切与李党有关的人,从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动,只补得了一个太常博士。最后死于荥阳,年仅四十七岁。
李商隐是唐朝一位有着独特成就,对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人。他的诗,有的是直接对时事政治表示态度的;有的是托古讽今,歌咏历史题材;有的是抒写友朋生死之情的;有的是感伤身世之作,而人们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容,又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。
李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念,在他的诗里往往是避实就虚,透过一种象征手法把它表现出来。这种象征手法建筑在丰富而美妙的想像的基础上,因而他笔下的意象,有时如七宝琉苏那样缤纷绮彩;有时像流云走月那样的活泼空明,给人以强烈的美感。他的近体诗,尤其是七律更有独特的风格,绣织丽字,镶嵌典故,包藏细密,意境朦胧,对诗的艺术形式发展有重大贡献。著有《玉溪生诗》。
可能有点多,但希望能有帮助

“天”字能组成哪些词?

天”字组词有:天平、先天、阴天、天生、今天、天气、前天、半天、西天、天明、冬天、天桥、明天、热天、天地、冷天、天坛、天宫、航天、昨天、天敌、聊天、天津、天性、天赋、参天、天堑、摩天、天街、刑天、天籁、天谴、天蓝、天河、天帝、皇天、天光、天年、天窗、长天 等。

扩展资料

附 文言版《说文解字》: 天,顚也。至高无上,从一、大。

附 白话版《说文解字》: 天,头顶。至高无上,字形由“一、大”构成。

词语解释:

1、天平:较精密的衡器,根据杠杆原理制成。

艾青 《<艾青诗选>自序》:“人人心中都有一架衡量语言的天平。”

2、先天:指人或动物在胚胎时期就形成或具有的

柳青 《狠透铁》:“他们说老汉精神上有一种先天的质素,使他嗅出异己阶级的味道。”

3、今天:说话时的这一天;现在,目前

巴金 《探索集长崎的梦》:“用自己的眼睛看到这两个城市今天的面目,加强了我对人类前途的信心。”

4、天气:指时间,时候;一定区域一定时间内大气中发生的各种气象变化

康濯 《徐水平原的白天黑夜》:“快到六十岁,结婚才不过十年天气。”

5、西天:印度古称天竺,在中国西南方,为佛教发源地,所以佛教徒称印度为西天。

洪深 《赵阎王》第一幕:“白刀子进去,红刀子出来,送他妈的一条混蛋狗命上西天。”

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抗日战争时期,在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八
路军5位英雄,用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。他们
是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝
玉,副班长、共产党员葛振林,战士宋学义、胡德林,胡福才。
1941年8月,侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力,对晋察冀
边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。9月25日,日
伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区,企图歼灭该地区的八
路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政
机关、部队和群众转移。完成任务撤离时,留下第6班马宝玉等5名战
士担负后卫阻击,掩护全连转移。他们坚定沉着,利用有利地形,奋
勇还击,打退日伪军多次进攻,毙伤90余人。次日,为了不让日伪军
发现连队转移方向,他们边打边撤,将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶
绝路。日伪军误认咬住了八路军主力,遂发起猛攻。5位战士临危不
惧,英勇阻击,子弹打光后,用石块还击,一直坚持战斗到日落。面
对步步逼近的日伪军,他们宁死不屈,毁掉枪支,义无反顾,纵身跳
下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋
学义被山腰树枝挂住,幸免于难。
马宝玉等5位战士的壮举,表现了崇高的爱国主义、革命英雄主
义精神和坚贞不屈的民族气节,被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
晋察冀军区领导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号,并追认胡
德林、胡福才为中国共产党党员;通令嘉奖葛振林、宋学义,并授予
“勇敢顽强”奖章,宋学义光荣加入中国共产党。为纪念和表彰5位
抗日英雄,当地革命政府在棋盘陀峰顶修建了“狼牙山三烈士碑”。
1959年5月重建,更名为“狼牙山五勇士纪念塔”。聂荣臻为纪念塔
题词:“视死如归本革命军人应有精神,宁死不屈乃燕赵英雄光荣传
统”。中华人民共和国建立后,宋学义转业到地方工作,1978年逝世。
葛振林1981年7月离职休养,离休前任湖南省军区衡阳军分区后勤部
副部长,2005年3月逝世。
“视死如归本革命军人应有精神;宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。”这是当年晋察冀军区司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词。抗战时期,晋察冀军区一分区一团七连战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五位英雄,为掩护群众和主力撤退,毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路,在子弹打光了的情况下,纵身跳下了万丈悬崖,用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
1941年,日军对河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”,制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案,妄图以凶残的“三光”政策,“蚕食”我抗日根据地。
9月23日,日军分三路向易县进军,妄图包围杨城武司令员指挥的晋察冀军分区一分区。
24日,3000名日伪军突然包围了狼牙山地区,将邱蔚团、易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住,形势十分严峻,邱蔚团长急速将此情报告杨城武司令员,为解救游击队员与当地百姓,杨城武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案,命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军,促使日军从狼牙山东北方向调兵增援,以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。

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