次第花开经典句子如下：

1、衰老也是无法逃避的痛苦。如果我们够幸运，没有夭折，那就不得不面临衰老的尴尬。头发越来越少，皱纹越来越多。

2、因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的出现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。

3、问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。

4、在不乏痛苦的人生面前，如果我们就此放弃希望、垂头丧气，那未免太愚蠢。

5、时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。

6、虽然我们常说人生苦短，但心里真实的感受却是来日方长。

7、生而为人，有多难得，我们以前并不知道，佛经上说：若有海洋如三千大千世界般广阔无涯，海面上漂浮一根木轭，上有www.souquanme.com小孔，海底有一只盲龟，每一百年浮出海面一次。

8、木轭随波追流、任意西东，它无心寻找盲龟。盲龟在海底深居简出，一百年才到海面来一次，即便来了，它也看不见木轭，自然不会存心追逐木轭。这盲龟与木轭相遇的概率微搜趣网乎其微，但是由于偶然的机会，在盲龟百年一次浮出海面的刹那，正好把头撞进不早不晚刚巧漂流到那里的木轭上面的小孔里，而我们获得人身比这更难。

9、有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。

1、我们只关心自己，以及周围极其有限的空间里的几个人、几件事。在这个小圈子以外发生的事情，不过是又一条新闻而已。

2、当你放下成见 伪装和打算，不再牵挂 焦虑和希求，你的心才真正敞开。

3、物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。

4、有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是众恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。//www.souquanme.com

5、我们可以要求自己以解脱为目标、舍弃对今生来世安适的希求，但不能因此不尊重他人对幸福快乐的理解和对现世福报的追求。

6、如果我们不去努力证悟无我，而只是把无我的观点当作一种知识储备在脑子里，就好比一个病人把医生开出来救命的药方当文章欣赏，而不去按方抓药、治病救命。

7、人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。

8、痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道：只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡；只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。

9、只有修行成就很高的人才能做到死生自如，在死亡来临时自主地决定何去何从，而一般人在感受到死亡的剧烈痛苦时，都不免惊慌失措，全然忘记平日的修行，丧失对中阴境相的判断力而误入歧途，失去解脱的宝贵机会。

这个时候，如果有人在一旁安慰、提醒、指导亡者克服死后的惊恐，镇定下来，清晰无误体认自性之明光，或者辨认其后出现的诸佛菩萨清净刹土之显现，那么亡者即可获得解脱。

10、身体的行为主要由心决定，我们如果能够调伏内心的负面情绪和思想，外www.souquanme.com在行为自然会随之改变。负面情绪是指会给自他带来痛苦的内心活动，如愤怒、仇恨、嫉妒、贪婪以及焦虑、抑郁、恐惧等等。

11、每个人都有良善的一面，也有黑暗的一面。只要内心还有执著，就不能避免对人对己的伤害，所以嫌恶那些无明习气更重的人，就像是五十步笑百步。一个人不会因为贴上了道德或不道德的标签，就能解脱或不得解脱。解脱超越了这些。慈悲行者坚信一切众生解脱的潜力，因而不肯舍弃任何众生。

12、无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。

13、即使出于善意，我们说话、做事的方式也可能给他人造成伤害，不过我们总以自己发心好为理由忽视这种伤害。事实上，这样做只说明我们并没有准备敞开心胸，在内心深处并不想要与他人交流。

14、三宝的护佑和加持，不是要强化自我和安全的幻觉，让我们相信自己套上了一个“金钟罩”，从此刀枪不入，水火不侵。怀着这种心态面对变化莫测的世界，我们只会更脆弱。

15、当人生走到尽头，除正法外，什么都帮不了你。纵然富有四海，也带不走一针一线；位高权重，也带不走一奴一仆，就连最为珍爱、精心保护的身体也不得不舍弃。那时，唯有恶业对你有害，除此以外哪怕整个世界都与你为敌，他们也无法向你射出一支寒光闪闪的箭。

16、因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。 如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。

17、我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。

次第花开经典句子可以这么写：

1、把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。

2、野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。

3、以前你可能只有一块手表舍不下，现在却有房子、车子、存款时刻牵着你的心。内心空虚也是因为物质丰富后有更多逃避痛苦的选择，你可以更频繁地变换安慰的方式，结果你便更频繁地感受到不满足和挫败。

4、如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为。

5、幸福感源自内心的安宁，而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和的内心世界，我们还需要主动去培养正面、积极的心态和情搜趣网感。