日长生久，海枯石烂、天地合、乃敢与君绝起死回生 ，地老天荒 山河灭 才能和卿分

①《鹧鸪天薄命妾辞》
颜色如花画不成。命如叶薄可怜生。
浮萍自合无根蒂，杨柳谁教管送迎。
云聚散，月亏盈。海枯石烂古今情。
鸳鸯只影江南岸，肠断枯荷夜雨声。

②薄命妾”即“妾薄命”，乐府//www.souquanme.com杂曲歌辞名，见《乐府诗集》卷六十二。曲名本于《汉书外戚传》孝成许皇后疏“妾薄命，端遇竟宁前”（竟宁，汉元帝年号）。李白等曾用这个乐府旧题写过乐府诗，咏叹封建社会妇女的不幸。元遗山取乐府旧题之意，谱入《鹧鸪天》词，也表现了同样的主题。词中首先用“如花”写女性的“颜色”美，而以“画不成”加以强调和补充描绘“美”的程度。作者在略一交代“颜色”之后，即以逆笔用比喻的手法，一连三句描述这女性的“薄命”。三句三个层次。“命如叶薄可怜生，”总写薄命，用“如叶”形容其薄，扣题。因其命薄，所以可怜，“生”，语助词。三四两句，分别从两个方面写其“薄命”，第三句，再取“浮萍”作比，写身如飘萍。“无根蒂”，即生活无定，且毫无社会地位，“自合”，是说命运注定，语似平常，而作者对这种命运愤懑之情，却暗含其中。第四句又取“杨柳”作比，写其送往迎来的身世。杨柳是离别的象征，故人折柳赠别。杨柳还有“迎来”的一面，这一句，意在显示这女性的身世，从以杨柳喻其送往迎来的特质看，她可能是个妓女，这与上句的“无根蒂”正好相合。词人把这位女性推到如此地步，正是为了极写其“薄命”。“谁教”一词，用得很好，它既表现了这女性对自己“薄命”身世的哀怨，同搜趣网时也表现了她的觉醒，这自然也是作者的觉醒。其思想感情较上句的“自合”显然浓烈而明朗得多了。下片后三句转入抒情。言这女性命虽薄，而情却深。“海枯石烂”，即言其情深而执着。但是SZnqkWD，由于命运不好，不得与心目中的情人团聚，如同鸳鸯不能成对，孤身只影，凄然于“江南岸”。这里也是再次写她的薄命。是极痛苦悲惨的，故结句乃有“肠断枯荷夜雨声”之说。这一句是就前句意思加以渲染烘托。夜雨淅沥，敲打着枯荷，形成了一种极为凄凉的境界，身在其境的“鸳鸯只影”，怎么能不“肠断”呢“这一句，绘形绘声，再次为薄命人的悲惨遭遇传神写照。

③这首词SZnqkWD，几乎句句运用比喻，把“薄命”这样一个很抽象的概念，写得有形有色，化抽象的意识为具体的形象，这是此词用笔的高招。另外，这首词似有其寄托意义，寓有作者的自我身世之感。从“鸳鸯只影江南岸”看，此词似作于词人南渡之后，时值金朝垂危，国运和词人命运皆如飘萍。作者思国念家，情缘不断，正是词中所说的“海枯石烂古今情”。从这种观点出发，读者对元遗山的这首词，似应当透过其表面形象，深入认识其寄托意义。
④元好（音hào）问（生于1190年，卒于1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百九十七篇。从《续夷坚志》和元好问的其他诗文中，我们发现他的思想和文学创作受《列子》的影响相当大。

问题：上联:天崩地裂岿然不动,下联:石烂海枯坚而难移。横批是什么?
回答：
上联：天崩地裂岿然不动；
下联：石烂海枯坚而难移。
横批：稳如泰山、安如磐石、坚不可摧。

没有山盟海誓 更没有海枯石烂
真爱永恒我从来不否认。
然而有很多东西是会变的，世间万物都存在由量变到质变的过程——爱情更不例外。尤其是距离能将这点体现得尽致淋漓。人们常说距离产生美，那也许是在欣赏达芬奇的《蒙娜丽莎》时才会有的吧。爱情是需要语言投资的，要不怎么会有“谈恋爱”一说呢？爱情也许不要太多的金钱付出，但绝对少不得甜言蜜语的滋润，爱情就是一朵花，甜言蜜语就是她成熟的源泉。
据我所知从古至今“海誓山盟 海枯石烂”的誓言飞满天，可能够坚守誓言的却不多。牛郎织女算是坚守住了，可毕竟是传说;李清照和赵明诚可以算作信守了了一半誓言。距离对于爱情来说只会产生距离，不会产生美，空间的长度要是和时间的长度信守了海誓山盟的誓言，那么爱情真的就会很快的走进末路。而往往是相爱的人没有坚守住，而时间和空间坚守住了。
在爱的道路上会有鲜花，会有喝彩，会有泪，会有通，可是没有山盟海誓，更没有海枯石烂。