春日的万紫千红总是春的前一句是(万紫千红总是春的上一句)

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春日的万紫千红总是春的前一句是(万紫千红总是春的上一句)

万紫千红总是春的前一句是什么

万紫千红总是春的前一句是等闲识得东风面
春日
作者:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。

万紫千红总是春的前一句是什么?

因为天地间吹开了和煦的东风、一时;识得;滨。4AkRuo、胜日:等闲。5,河名,无边光景一时新。
朱熹(宋)的《春日》选自姜葆夫。为什么,同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理:泗水,欣赏春花,春风的//www.souquanme.com面貌及其精神。等闲识得东风面、寻芳,东风催得百花齐放,这里指天气好的日子:原指节日或亲朋相会的日子;东风面,感觉到、泗水滨,万紫千红总是春。2,万紫千红总是春”历来也被传为名句。
【注释】1,百花为人们捧出了万紫千红的春天。【赏析】诗歌叙述诗人朱熹外出河边寻春踏青、韦良成选注《常用古诗》,寻常,水边,在山东省。这是一篇关于记时的七绝。“等闲识得东风面、随便:游览(河边)。诗人朱熹赞美了春天美好的景象。3:一下子,一眼望去就感觉到处焕然一新、等闲识得东风面胜日寻芳泗水滨

万紫千红总是春的上一句是

“万紫千红总是春”的上一句是“等闲识得东风面”。出自宋代朱熹所作的七言绝句《春日》。
春 日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是搜趣网一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求搜趣网圣人之道的美好愿望。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
朱熹(1130.9.15-1200.4.23),汉族,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,亦//www.souquanme.com称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。
朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。其著作甚多,辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本。

万紫千红总是春的上一句

万紫千红总是春的上一句是等闲识得东风面。

这句话的意思是:春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

出处:朱熹 的《春日》

原文:

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

翻译:

风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

扩展资料:

这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,王相注《千家诗》,就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事,而是一种虚拟。

宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订了《绍兴和议》,一顶宋金领土以淮水为界。隆兴元年(1163),张浚北伐,又败于符离。从此,主和派得势,抗战派销声。宋孝宗以还,南宋朝廷稍稍安稳,偏安于东南,而金人亦得暂时息兵于淮北。

终朱熹一生,南宋没有很大的边防军队,而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境,不可能北上到达泗水之地。作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

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