穷不可怕，可怕的是人穷志短。或穷不可怕，可怕们是烂流扶不上墙。

思考到极限：绞尽脑汁
发挥到极限：淋漓尽致
算计到极限：机关算尽
善意到极限：仁至义尽
恶毒到极限：丧尽天良
情谊到极限：情至意尽
娇艳到极限：尽态极妍
努力到极限：尽心竭力
愤怒到极限：目眦尽裂
露丑到极限：穷形尽致
走投无路到极限：山穷水尽
不得人心到极限：人心丧尽
竭尽毕生到极限：穷年尽气

“穷则变，变则通，通则久”来自《易》。认为世间的万物的变化都符合这么一个规律，不管我们从历史角度还是我们身边息息相关的一些事情来看也不能脱离这么一个规律。从中国的三大盛世来看这其中过程都逃不开以上9个字，都没能避免“盛极而衰”的结局。在外汇市场中也是这样，笔者去年在众邦视点中的《道氏理论结合趋势的操作方法》文章也略有描述。我们现在看看欧元这几年的走势也是十分符合这么一个规律的。
“顺势操作”是被认为金融投资中高手能掌握的绝世武功，也是道氏理论的精髓所在，在技术分析中有很多的工具用来识别趋势的反转、确认趋势的。这个趋势有遵循了“穷则变，变则通，通则久”。行情上涨到一定空间会随着其中的多头力量的释放、获利头寸的平搜趣网仓，力量逐渐,减小到一定的度之后就会发生质的变化这个过程就是“穷则变”。趋势转变开始到结束会有相当长的一段时间（在道氏理论中认为会保持1-3年的时间），在趋势刚刚转变的时候很多人还在怀念过去，为什么会这种情况，因为长期的趋势使的人们的思想中产生了惯性思维，总不太相信趋势反转的事实，随着一些重要的趋势线被打破，行情真正得到了完全的确//www.souquanme.com认时才开始慢慢接受事实，这一些阶段就是“变则通”。“通则久”就好比是国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的阶段，这个阶段是大家都很向往，在这个阶段很多人会介入金融领域投资甚至阿公、阿婆都会参与并且和专业人士共同推波助澜、共同的赚钱和分享趋势的美丽，俗称“傻子都能赚钱的阶段”。这些阶段使得人们的思想麻痹丧失忧患意识或是妄自尊大，固步自封，更有甚者认为世界将是他的了，简直是痴人说梦、一派胡言。同时这个阶段也为“穷则变”埋下了“祸根”。
现在我们回到盘面来看欧元的一个演变过程：（请参照分析图片）
我们从欧元的90年代初出现了一个历史高位1.4500附近，在这个价位出现“穷则变”现象，在这个“穷则变”的质变过程之后中几个一路下跌大家还是保持前几年趋势行情看涨的习惯认为是一个回档过程，直至1.2000这个阻力附近的趋势线被打破，才有一部分突然醒悟了，随后慢慢很多人都接受了现实也就慢慢进入了“变则通”阶段。“变则通”到“通则久”是一个量的积累过程，在这个过程有很多人参与并将市场的趋势不断的推动。欧元在1.2000被突破之后，行情开始建立了一个新的下降趋势并且这个下降趋势延续的时间十分很长。到了2002年左右又到了“穷则变”的阶段，之后又是变则通--通则久--穷则变的不断循环。
从目前欧元走势阶段看已搜趣网经完成了“穷则变”，目前到达“变则通”的刚刚开始阶段的初期。在等待“穷则变”到“变则通”确认过程我们花了很多时间，希望现在对欧元长线看多或者还继续持有多头思想的投资者朋友提个醒了。从欧元的图形看目前欧元刚刚由“变则通”到“通则久”的发展的起步阶段，这个可是一个千载难逢的好机会，如果这个时候不做的话要等多少年才能再来怎么一次机会呢？相信大家也能从笔者画的分析图中看到。
从欧元兑美元：短线今天可以在1.2640-1.2660建立空单，短线目标位在1.2500—1.2480区间。中长线笔者认为美元开始转市了，但是转市不可以就代表一跌到底的行情出现，认为到达1.2500--1.2480区域之后还有一次回调，预计幅度可以达到300--350点左右。
一家之言，仅供参考。
参考资料：Internet Explorer

现在我们常说的：“穷则思变，变则能通，通则能久！“最早源自(《周易系辞下传》)中的：”易穷则变，变则通，通则久。"
不过意思没怎么变化，就是说：走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久！”这“穷”，不是我们现代意义上“贫穷”，而是指人走到了一中山穷水尽的地步。

释义：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。

一、出处

西周姬昌《周易系辞下第二章》

二、原文（选段）

神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。搜趣网黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。

三、译文

神农氏死后（数百年），黄帝、尧、舜氏兴起，由于社会的演进，日趋繁荣，旧日的典章文物制度，已不敷使用，所以黄帝、尧、舜诸古圣人先王，为了使人民过安定生活，因此，随着时代而不断改变，通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思。

易学的道理是穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。能循此变通的原则，何事不成？所以有如天助一般，当然吉无不利了。黄帝、尧、舜氏设立文物制度，百官分职，各尽其力，终致天下太平，以至于垂拱而治，无为而成。是取象于乾坤两卦的现象。

扩展资料

一、创作背景

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

二、赏析

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向。

被搜趣网考定成于战国中期的“周易大传”，是当时学者在总结前人认知易经的成果基础上，对易经卦爻符号体系及卦爻辞所作的一整套注释和阐解，其中既有老子、孔子这些哲学大家的思辨成果，也有更多古代优秀哲学家的思辨结晶，成为中国古代哲学的发源处。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。

参考资料来源：百度百科-穷则变，变则通，通则久

参考资料来源：百度百科-系辞