取信于民下一句
取信于民，为政以德，讲究礼节。
取信于民，汉语成语，拼音是qǔxìn yú mín，意思是取得人民的信任。出自《汉书楚元王传》。
近义词：取信于人。
《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家儒客大家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书pghoGvUokg》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。
卫鞅取信于民
孝pghoGvUokg公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。一直到秦民初言令不便者有来言令便者。 谢谢了徙木立信
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复pghoGvUokg曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。－－摘自《史记卷六十八商君列传》
译文：孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复pghoGvUokg曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。－－摘自《史记卷六十八商君列传》
译文：孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
苟利于民下一句 苟利于民出自哪里
1、苟利于民下一句是：不必法古。
2、出自搜趣网《淮南子汜论训》原文节选：“苟利于民，不必法古；搜趣网苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王”。
3、译文：只要有利于百姓，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循旧章。夏、商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹、汤、武王三代的兴起，是不相互因袭而称王的。
2、出自搜趣网《淮南子汜论训》原文节选：“苟利于民，不必法古；搜趣网苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王”。
3、译文：只要有利于百姓，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循旧章。夏、商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹、汤、武王三代的兴起，是不相互因袭而称王的。
