尾生抱柱，至死方休指相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。一般用以比喻坚守信约。

尾生抱柱是一个汉语成语，读音是wěi shēng bào zhù。出处：《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

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《论语》记载

《论语》中既有“微生高”，又有“微生亩”。《宪问》载其语曰：“微生亩谓孔子曰：pzvUbAub‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞也，疾固也！’”孔子既斥微生高为不直，微生亩又讥孔子为佞，互相排诋，皆属微生，故明郑晓、焦竑竝以为一人，云：“微生名亩，字高。

”兹又牵涉抱柱之尾生，则合三人以为一，故《焦氏笔乘》曰：“生以直、信立标，其固甚矣。”

一“直”一“信”皆以“固”为出发点，则更可由性情以证其同。然为情而死大抵皆青年一时狂热冲动，而微生亩直称孔子曰“丘”，犹孔子之称门人然，必是孔子前辈，年已老矣，色情衰矣，何乃更与妇人约，暮夜会于梁下，且甘为之死？

故吾人又此种种资料测之，若曰尾生为战国所胜传，群视其行谊为“信”之最高表现，与孝之曾参、廉之鲍焦、忠之伍胥并为卓www.souquanme.com特之模范，即已握得其故事之真实性；固不必断断计较其人之时与地，作不妥帖之安排也。

此故事甚简单。尾生与女子期于梁下，梁者桥也，卑暗之地便于幽会。北方河道深浅不常，平日涓涓之流仅存河中一线，不难揭衣而涉，梁架其上，柱下几尽成陆地.

一旦秋水暴至，或雨后山洪突发，人苟不登高岸即有灭顶pzvUbAub之灾。尾生与女子期会于是，水至本当疾趋岸上，徒以守信不肯去，遂致抱柱而死。其人虽行涉佻挞而爱出至诚，故此事一经传播，时人美其守死善道之精神，直与曾参辈之苦行比而称焉。

李商隐《过楚宫》诗云：

巫峡迢迢旧搜趣网楚宫，至今云雨暗丹枫。

微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。

参考资料来源：百度百科—尾生抱柱