“岁月无情人有情”下句是“青春有限梦无限”。

这是一副对联

以“青春”对“岁月”：名词对仗、平仄相合。

以“有限”对“无情”：词性对仗、平仄相合。

以“梦”对“人”：名词对仗、平仄相合。

以“无限”对“有情”：名词对仗、平仄相合。

意思就是岁月无情的流逝但是人却一直保持着有情的样子；青春的时光总是有限的，但是梦想却是无限的。

引申含义

最好的事，莫过于时光流过去之后，你珍爱的旧人、旧物甚至旧时的感觉都还在；能够持久的东西一定有重量，一定经得起时间反复地冲刷和淘洗。在动荡的生活里兜兜转转，陪在身边的始终是那几个人，埋在心里的还是原来的那些念想，是难得的幸事。

推开一扇叫岁月的门，依稀有旧梦的痕迹。你坐门里，浅笑盈盈。时光流逝，你的身影总是在不经意间浮现眼前。此生无所求，你若安好，于我便是晴天霹雳。

下句是：每于寒尽觉春生。

出处：《新雷》是清代文学家张维屏于道光四年（1824）年早春在松滋任上作。

全诗如下：

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

译文：大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。

扩展资料

这首诗中虽然没有“元旦”，但写的却是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然虽然不言，但是有感情的。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。

百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。

“千红万紫安排著，只待新雷第一声”是说：“造物”早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。

“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。

诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。

“造物”就是大自然。大自然虽然不言，但是有感情的。这不，冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美，更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。

诗人赞美大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放。在这寂静之中xYDBxu，正蕴蓄着巨大的爆发力量，就等那一声震撼人心的春雷。春雷炸响，展现在人们面前的，将是一个春花盛开的新的世界！流露出诗人迎接新世界来临的喜悦心情。

这首诗作于道光四年(1824)春初，写春将到的喜悦。诗人以自然喻人事，在对新雷的期待和春天的欢呼中，透露出作者渴望社会新变的心情。小诗短短四句，寓理于情，清丽可喜，耐人寻味。

参考资料来源：百度百科-新雷

不信人间有白头。

意思是如果不是亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。

出自《鹧鸪天代人赋》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。这是一首歌咏江南农村美好景色的词，上阕写近景，下阕写远景，借景抒情，流露出作者厌弃城市繁华。

原文：

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。   肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

鹧鸪天代人赋白话译文：

田间路旁，桑树柔软的新枝上绽出了嫩芽，东边邻居家的蚕种已孵出了小蚕。平坦的山脊上长满了细草，有小黄牛在哞哞地叫，夕阳斜照着春寒时节的林间，树上点缀着几只傍晚的乌鸦。

青山远远近近，小路纵横交错，飘着青布酒幌子处有卖酒的人家。城市搜趣网中的桃花李花虽则华丽，但害怕风雨吹打，只有长满了溪边的荞菜花才能算得搜趣网上是真正的春天。

扩展资料：

词句注释：

鹧鸪天：

词牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。双调，五十五字，上、下片各三平韵。

陌上柔桑搜趣网：

小路旁柔弱的桑树。古乐府有《陌上桑》歌。破：长出。

已生些：

指已孵出了小蚕。些（sā），句末语助词。

平冈：

平坦的小山坡。

寒林：

略感寒意的树林。暮鸦：傍晚归巢的乌鸦。

山远近，路横斜：

远处近处都有山，小路纵横交叉。

青旗：

青布做的酒幌，酒店作招牌用。沽（gū）酒：卖酒。

荠（jì）菜：

二年生草本植物，花白色，茎叶嫩时可以吃。

词中用了反衬手法，反衬就是欲擒先纵。从愉快的景象说起，转到悲苦的心境，这样互相衬托，悲苦的就更显得悲苦。前人谈辛词往往用“沉痛”两字，他的沉痛就在这种地方。

但是沉痛不等于失望，“春在溪头荠菜花”句可以见出词人对南宋偏安局面还寄托很大的希望。这希望是由词人在村中看到的劳动人民从事农桑的景象所引起的。上句说明“诗可以怨”，下句说明“诗可以兴”。

词人发现和捕捉农村中最平常也最典型的风光景物和生活情境，运用清新明快的笔调、素净淡雅的色彩，描绘出一幅幅意象鲜活、层次清晰、生机盎然的图画，富有美感，有很强的艺术感染力，很容易引起心弦的共鸣。

参考资料：百度百科-鹧鸪天代人赋

“但愿天下有情人终成眷属”没有下句。

“但愿天下有情人终成眷属”意思是希望世界上两情相悦的情侣能够在一起，来自中国古代文学元杂剧《西厢记》。

此话出自“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”，是作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤。

扩展资料：

《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年），该剧正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

该剧歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。

莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。

《崔莺莺待月西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

参考资料来源：百度百科-搜趣网崔莺莺待月西厢记