1、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。 ——托富勒
2、君子藏器于身，待时而动。 ——佚名
3、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。——克拉克
4、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙
5、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德
6、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃——莎士比亚
7、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名
8、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的VsgEIKq香饵。——大仲马
9、善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德

“不是不报，时候未到”的下一句是时候一到，一切都报。前一句是善有善报，恶有恶报。

这句话的意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等着时机一到，所有一切都会有结果的。

这句话出自《楞严经》，楞严经包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满。

扩展资料：

楞严法门之精要，一言以蔽之，即是首楞严三昧。虽然其他经典也讲种种三昧，甚//www.souquanme.com至三昧的修法，然而最完整、圆满的，莫过于本经所开示的首楞严三昧。本经从开始修定前的信、解、悟、入之资粮位，到正行的修行、证www.souquanme.com果，整个过程。

中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。

参考资料来源：百度百科-楞严经

意思是时机不成熟，还需要努力。不具备相应的资格了。

纵观历史有大成就者，他们不仅身怀绝技，更懂得如何把握时机。我们都知道时机的重要性，过急过慢都将导致好时机与自己擦肩而过。

中国古代杰出的军事家、政治家姜尚，年轻时为维持生计，曾宰牛卖肉，也做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。

时代背景

当时，殷纣王暴虐无道、朝政腐败，殷商王朝走向衰亡的时期。而西部的周国由于西伯姬昌倡行仁政，发展经济，天下民众倾心于周。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士。

便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。

姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说。姬昌听后甚喜拜其为太师。从此，英雄有了用武之地。

不是不报，时候未到”的下一句是：时候一到，一切都报。——出自末法时代的《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。

意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等着时机一到，所有一切都会有结果的。

《楞严经》包含了显密性相，各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，皆详尽剖析开示—搜趣网—从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行）。

扩展资料

楞严经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生）。

从而不受迷惑、不入歧途；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法

《楞严经》尤其是末法时期的种种乱相，佛在本经中，几乎全都说到！并且指出各种对治之方。依《楞严经》末法众生可于此正法得正知正见，而不被邪魔外道诳惑。