原文：
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
解析：
今属江苏东台县的东淘又名安丰场，是一块僻处东海之滨的荒寒之地，除非专题研讨中国盐务史，这块土地被世人遗忘已久。然在明清两代，作为中国沿海最大的盐场之一，此处汇集着大批的徽州盐商，治生致富，豪贵甲于王侯，同时也汇聚着更多衣不蔽体、食难果腹的盐民。吴嘉纪长期生活在这群“灶户”中间，对他们的生活状态极其了解，且感同身受，他的诗集中有大量盐民生涯的真实记录，读之令人酸鼻。这篇《绝句》就以它特有的艺术处理手段给读者带来了震心撼魄的冲击力。
起句“白头灶户低草房”直入主题，交代抒情主角与背景。“低草房”是刻写盐民恶劣的劳作环境，不可能有争议。“白头灶户”四字却历来有两种解释。其一认为此“灶户”年事已高，按孟子“班白者不负戴于道路”（《孟子.梁惠王上》）的社会理想，这般年纪的人已不应该再从事煮盐的重体力劳动了，可他却还在“低草房”中辛苦劳碌。这是一个怎样的时世不就可以窥见了么？另一种则认为此“灶户”年纪并不大，是日复一日的艰难劳苦使他“蒲柳早衰”、“未老头先白”的。我以为这两解均可通，力度也仿佛。
“低草房”已足令人窒息，然而盐民在此从事的工作却是“六月煎盐烈火旁”！六月炎威已为常人所不可忍，所谓“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”的时节是也。“煎盐烈火旁”又该是怎样的一种不堪？于是“白头灶户”终于忍不得这种酷热折磨了，他只好“走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉”。在“炎日”下乘凉，这真是怵目惊心的一笔！似火骄阳在此刻的盐民眼中看来竟清朗无比，甚至还能带来丝丝凉意，“低草房”中的生涯况味也就无须说，实际上也是不忍说的了。还需留意“偷闲一刻”四字：倘或能长久留在骄阳下www.souquanme.com“享受”这种“清凉”也就罢了，可“煎盐”是自己生命所系，岂可怠忽？只能长叹一声，马上就要回到“烈火旁”去了。“偷闲一刻”，此四字正提醒着读者盐民们“总在忙碌搜趣网”的苦痛和煎熬。
此诗为人称道的主要是白描手法出神入化的运用，这应从两个层次来理解。首先，这是作者直面人生的“记史”观念的产物。记史，并不限于山崩海裂的剧变之记录，作者以自然纯真的“天籁”（林昌彝《海天琴思录》赞吴嘉纪语）之笔记下的更应该是历史的真相。其次，作者之白描并不等同于直抒胸臆，他的沉郁怨怒之情其实是紧裹在婉曲的艺术处理中的。在三四句的“诗眼”部分，诗人不正面写“汗如雨下”一类“煽情”语，但盐民的异常艰辛自在文字之外，想象之中。方之绘画，这是高妙的“留白”手法的运用；方之武学，这又近乎内功中的“绵里藏针”了。
原文：
赤日炎炎似火烧，
野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，
楼上王孙把扇摇。
解析：
《智取生辰纲》一节中白胜唱了一首山歌：这首歌精辟地概括了北宋末年地主阶级与农民之间深刻对立的状况。陈独秀认为此歌道出了《水浒传》的主旨，看来不无道理。理解了这一点才会从书中“官军捉强盗”的打打杀杀的情节中解脱出来，把眼光投向广阔的社会生活。

古今中外关于珍惜时间的格言
中国部分：
古代：
光景不待人，须叟发成丝。
——李白
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （庄子）
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 （曾国藩）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子原道训》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚屈原
东隅已逝，桑榆非晚。
--唐王勃
惊风飘白日，光景西驰流。
--三国魏曹植
失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书冯异传》
志士惜日短，愁人知夜长。
--晋傅玄
人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
--晋陆机
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
--《三国志魏书王肃传》裴松之注引《魏略》
皇皇三十载，书剑两无成。
--唐孟浩然
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
--唐李峤
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
--唐刘禹锡
勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。
--清朱经

1、闻名不如见面。见面胜似闻名。
2、当取不取，过后莫悔。
3、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。
4、走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
5、有眼不识泰山。
6、梁园虽好，不是久恋之家。
7、岭颠崖石如城郭，插天云木绕苍苍。
8、身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。
9、赵括徒能读父书，文斌殒命又何愚。
10、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
11、在人矮檐下，怎敢不低头。
12、心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。
13、好事不出门，恶事传千里。
14、急来拖佛脚，闲时不烧香。
15、男大须婚，女大必嫁。
16、得之易，失之易；得之难，失之难。
17、瓮中捉鳖，手到拿来。
18、全仗一条杆棒，只凭两个拳头。
19、乐极生悲，否极泰来。
20、吃饭防噎，行路防跌。
21、酒乱性，色迷人。
22、君子问灾不问福。
23、浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
24、有钱可以通神。
25、胜败乃兵家常事。
26、善恶到头终有报，只争来早与搜趣网来迟。
27、醉里乾坤大，壶中日月长。
28、含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
29、窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
30、一杯未进笙歌送，阶下辰牌又报时。
31、早知今日，悔不当初。
32、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
33、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
34、太平本是将军定，不许将军见太平。

吴嘉纪(1618-1684)
绝 句
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
吴嘉纪乃是明末清初诗人，字宾贤，号野人，江苏泰州东淘人，著有《陋轩诗》。吴子之诗风格劲健，语言朴实无华，诗风乃独出心裁，具有真情实感之特色也。对后世有一定之影响。
吴嘉纪虽然出身于显贵之封建士族家庭，但是由于其生活环境发生了彻底改变，使其生活接近于贫民，因此，他许多诗歌均反映了当时之现实。尤其重要之是，大多诗歌乃是诗人之亲自体验，且不同于泛泛而谈之旁观者也。如这首描写灶户劳苦之绝句：
白头灶户低草房 六月煎盐烈火旁
走出门前炎日里 偷闲一刻是乘凉
试想：若诗人没事亲身之体验，不是亲眼之所见，不是长期生活在穷苦贫民之中，是不可能深层之体验到他们之苦难，也不可能将穷苦贫民之感情化为诗人之情感，更不可能写出上述之真切诗歌来的。