【翻译】：

人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的，如果有所擅长的，就一定有弱的地方。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人；苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同， 如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱,从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑？

从前子贡问孔子：“全乡村的搜趣网人都赞扬他，那该怎么办?”孔子说：“不能肯定。”“全乡村的人都讨厌他，那该怎么办?”孔子说：AfCZveF“不能肯定。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。”

原来是因为君子和小人行事必定不同，就好搜趣网像小人讨厌君子也像君子讨厌小人，要认真调查清楚实情，听有道德的人的话那么没道德的人的品行就会废除，听没道德的人的话那么有道德的人的品行就会消失。

【原文】：

人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？

昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小//www.souquanme.com人则君子道消。

【出处】：

唐代陆贽的《陆氏集验方》中的《陆贽论人才》， 文章原称《人之才行，自昔罕全》。

扩展资料

创作背景

陆贽为相期间，户部侍郎、判度支裴延龄以谄佞德宗信用，“天下嫉之如仇”。陆贽仗义执言，多次上书参奏裴延龄的罪行。德宗信用奸臣，不听忠言，于贞元十年罢陆贽知政事，为太子宾客。

贞元十一年春复贬忠州别驾，陆贽谪居僻地，仍心念黎民，因当地气候恶劣，疾疫流行，遂编录《陆氏集验方》50卷，供人们治病使用。唐顺宗即位后，下诏召还陆贽，诏未至而贽已逝。

写作手法

理论论证与引用论证。上文是论述人才问题的一个片断，作者采用了两种不同的论证方法。先采用说理的方法讲清对人才不能苛求，这是理论论证。后引用孔子的话论述选用人才的标准，这是引用论证。

参考资料：百度百科-陆贽论人才