一直对五行有所关注。前两天浏览帖子，翻到一个问题——五行排序“金木水火土”，既非生序，也非克序，是什么原因这样排呢？，吃了一惊。长久以来，我实在没有留意到，这也会是一个问题。因为“金木水火土”这一句话，已经被念得太熟，就像我们的呼吸，熟悉得已感觉不到它的存在。没有人会认为我们的呼吸有问题。 惊诧之余，仔细品了品。有一点想法，写到这里来，供大家哂笑。 总的来说，“金木水火土”这种五行排序，恐怕不是因为彼此之间存在某种关系，比如星象的关系，方位的关系，能量的关系。更可能的，也许真的就像其他的知友说的那样，只是为了押韵，或者说顺口了而已。 我们可以来做一个实验吧。并推导一下这个实验的结果。假如我们将“金木水火土”的顺序调换一下，变成“土火水木金”。然后每天念100遍。十天之后，你对“土火水木金”这一顺序的熟悉程度，将远远超过“金木水火土”。如果我们每一个人都这么念，每一本书上都这样写。大家自然就会认为“土火水木金”的顺序是理所当然的，而忘了还有个“金木水火土”。几千年之后，忽然有人问，“土火水木金”的顺序是如何确定的呢，它的依据是什么呢？所有人都会懵掉，因为没人知道为什么。其实，哪有什么为什么，那仅仅是千年前我们做的一个实验而已。 金木水火土虽是五个独立体，却相互关联，而且错综复杂。从性质上说，有生克比合的关系。从能量上说，有被克反克的关系。从方位上说，南北向冲，东西相对的关系。因此，金木水火土之间，不可能有某一个唯一的关系，能确定它们的排列顺序。

1、 《木犀》
宋杨万里bai
天将秋气蒸寒du馥，月借金波滴小zhi黄。不会溪堂老居士，更dao谈桂子是天香。
2、 《木兰花令》
宋黄庭坚
风开水面鱼纹皱。暖入草心犀点透。乍看晴日弄柔条，忆得章台人姓柳。
3、 《次竹溪韵跋志仁工部柞木诗》
宋刘克庄
冥搜险韵搅枯肠，音义时乎取断章。吾窭仅能茅破屋，君材真可栋明堂。
4、 《减兰十梅/减字木兰花》
宋李子正
梅萼香嫩。雪里开时春粉润。雨蕊风枝。暗与黄昏取次宜。日边月下。
5、 《娇木笪/木笪》
宋无名氏
酒入愁肠，谁信道、都做泪珠儿滴。又怎知道恁他忆。再相逢、瘦了才信
6、 《木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛》
元邢叔亨
监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏。
7、 《次韵马少伊木犀》
宋范成大
月窟飞来露已凉，断无尘格惹蜂黄。纤纤绿裹排金粟，何处能容九里香？
8、 《和木犀》
宋虞俦
岩桂无人也自芳，月宫仙子道家妆。露溥仙掌三秋色，风动枝头十里香。
9、 《木兰花》
宋晏几道
阿茸十五腰肢好，天与怀春风味早。画眉匀脸不知愁，殢酒熏香偏称小。
10、 《木兰花令》
宋苏轼
元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
11、 《啄木儿 啄木儿共五首，第一首前多出数句似》
元王哲
自知自知。只此分明是。自此自此。得一并无四。在虚空里。撒金蕊。
12、 《八月十二日夜偕客赏木犀八首》
宋陈造
冰蟾蜚下一天霜，领{上四下各}岩花旖旎香。我亦小园清绝处，与君同
13、 《逆旅主人家园木犀始开谨辍两握副以二绝句驰》
宋曾丰
一段月中秋气清，沦枝浃叶况精英。学人鼻观饱参罢，七窍通融四体轻。
14、 《木犀四首》
宋赵蕃
细看秋露黄金蕊，不减春风白玉枝。人道江南富山水，江南山水富于斯。
15、 《登仙木》
宋孙应时
刘樊蝉蜕此登仙，老木当年已插天。玉骨半枯犹秀润，苍皮新长已荣鲜。
16、 《惜(木有)李花》
唐白居易
树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。朝艳蔼霏霏，夕凋
17、 《长木晚兴》
宋陆游
沮水嶓山名古今，聊将行役当登临。断桥烟雨梅花瘦，绝涧风霜槲叶深。
18、 《病起木犀已谢》
宋方岳
一年秋是桂花开，谁道今年负酒杯。造物小儿真恶剧，痴顽老子久摧颓。
19、 《次韵木蕴之状元见寄之作》
宋喻良能
水绕星山林绕庐，江城孤绝政愁予。鸟言为吏居篁竹，乌鬼得鱼欢里闾。
20、 《木犀五首花》
宋张明中
天将秋气搓金粟，堆作庭前满树黄。姚魏娉婷虽较好，问渠还有许多香。
21、 《木兰花减字/减字木兰花》
宋陈师道
娉婷娜袅。红落东风青子小。妙舞逶迤。拍误周郎却未知。花前月底。
22、 《木山引水二首》
宋苏辙
引水穿墙接竹梢，谷藏峰底大容瓢。将流旋滴庐山瀑，已尽还来海上潮。
23、 《次韵木犀》
宋姜特立
老火西驰烧邓林，此花孤绝更清深。犀纹隐隐通肌骨，羽葆层层间彩金。
24、 《公实公衍伯仲相访云木犀再花香橘新摘也并以》
宋李石
桂屏立壁杳难攀，画舫层层碧玉栏。未觉香风披蕊晚，向来白雪避花繁。
25、 《木犀花》
宋罗与之
金粟如来涧壑姿，不随桃李赴春期。江南花品秋居最，何况秋花中绝奇。
26、 《金华邵氏面山临溪而居又架木为亭云丘壑之胜》
宋苏籀
茂林翠巘碧潺湲，凉月白云飘素筵。几杖逍遥领其会，佳哉茜绚有余妍。
27、 《谹父出示倅木犀诗次韵》
宋王洋
黄姑斸月种文犀，落向三秋月满时。岩邑疏封兄弟国，铜瓶分派子孙枝。
28、 《临川过永叔植慈竹义木於庭乃榜其堂曰慈义索》
宋魏了翁
冬笋与霜堇，孝可使之生。老槐与枯荆，义可使之荣。芸芸天壤闲，何物
29、 《和大雪折木》
宋张耒
季秋木叶未全落，西风卷云飞雪作。奔腾倾倒来不停，顷刻山川失寥廓。
30、 《行香子 木金间隔》
元王吉昌
木性慈仁，体顺融金。混难分、反复浮沉。还元祖性，造化幽深。得木抽
31、 《荣木》
魏晋陶渊明
其一采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。人生若寄，憔悴有时。
32、 《次韵致远木人洲二首》
宋王安石
迷子山前涨一洲，木人图志失编收。年多但有柳生肘，地僻独无茅盖头。
33、 《和赵守木犀》
宋陈文蔚
花开时节趁柔金，冷露繁霜未许侵。况是天香无欲韵，一樽清赏有知音。
34、 《苏明允木山》
宋梅尧臣
空山枯楠大蔽牛，霹雳液落鱼凫洲。鱼凫水射千秋蠹，肌烂随沙荡漾流。
35、 《和希夷木犀韵》
宋王柏
秋来望月如水犀，忽有香风鼻观吹。遍寻不得见花面，若得见花敢轻贱。
36、 《三十日过班竹赋玉州之木一首》
宋项安世
玉州之南土当木，玉州之北木为竹。以土筑室土则荣，以木编篱木应辱。
37、 《孤山闻木犀》
宋姚勉
湖面清风拂酒杯，异香一片自天来。明知不是荷花了，金粟漫山昨夜开。
38、 《桂隐花正开得诚斋木樨七言次韵奉酬》
宋张镃
未说香高众卉林，清名先已入人深。衣青萼绿不见佩，屋贮阿娇纯用金。
39、 《牛山之木四》
宋赵友直
牛山之木，於彼空谷。悠悠我思，孰云勿谷。
40、 《和江虞仲华山二绝陈希夷无忧木》
宋郑刚中
世累都忘春复秋，婆娑槐木亦无忧。不知千古云间梦，梦见山前虏马不。
41、 《次韵芮国器正字馆中木樨三首》
宋周必大
多生定自为黄卷，一念无如鱼蠹何。今度前身散金粟，芸香从此不须多。
42、 《木兰花》宋词三百
宋欧阳修
别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
43、 《木兰花》
宋舒亶
十二阑干褰画箔。取次穿花成小酌。彩鸾舞罢凤孤飞，回首东风空院落。
44、 《摊破木兰花/木兰花》
宋www.souquanme.com贺铸
南浦东风落暮潮。祓禊人归，相并兰桡。回身昵语不胜娇。犹碍华灯
45、 《西江月木末谁攀新萼》
宋谢逸
木末谁攀新萼，雪消自种前庭。莫嫌开过尚盈盈。似待诗人醉咏。霜後最
46、 《水调歌头鸟影度疏木》
宋袁去华
鸟影度疏木，天势入平湖。沧波万顷，轻风落日片帆孤。渡口千章云木
47、 《清平乐 忆吴江赏木樨》
宋辛弃疾
少年痛饮。忆向吴江醒。明月团圆高树影。十里蔷薇水冷。大都一点宫黄
48、 《木阑花慢 赋白莲和字舜臣韵》
元凌云翰
怅波翻太液，谁留住，蕊珠仙。向水殿云庙，玉容花貌，几度争鲜。
49、 《临江仙 和赵殿试 拆木字起》
元马钰
访庚辛成造化，常清净童颜。哉表里得然。生真水＊，去复牵还。子投贤
50、 《木枥观》
宋晁公溯
离离荒草满遗宫，羽化无人殿阁空。白鹤亦应天上去，独余枯枥起秋风。

人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻搜趣网处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知源。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。
大学者，乃曾子。自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。今单行，至治平。
四书通，孝经熟。如六经，始可读。
六经者，统儒术。文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。
周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。
大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。注疏备，十三经。
左传外，有国语。合群经，数十五。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
古九流，多亡佚。取五种，修文质。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系。知终始。
自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。
尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纲坠。逞士戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
先武兴，为东汉。四百年，终於献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
赵宋兴，受周祥。十八传，南北混。
辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。
莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。
太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。
迨成祖，迁宛平。十六世，至//www.souquanme.com崇祯。
权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。
清太祖，兴辽东。金之后，受明封。
至世祖，乃大同。十十世，清祚终。
凡正史，廿四部。益以清，成廿五。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。此四史，最精致。
先四史，兼证经。参通鉴，约而精。
历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
汉贾董，及许郑。皆经师，能述圣。
宋周程，张朱陆。明王氏，皆道学。
屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。
韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。
凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。
口而诵，心而帷。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。
披薄编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。波不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪。如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏明允，二十七。始发愤，读书籍。
波既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十。游稷下，习儒业。
波既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
波女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
波虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，帷一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。