北方农家的谚语说六月六看谷秀说明方法？
六月六是什么节
就我国民俗来说，农历六月六日有些习俗是传之已久的，这在名谚中也有反映。
一说是：“六月六，猫儿狗儿同洗浴。”此时已届仲夏，骄阳高照，为了防止家畜生虮虱人们在此日为猫、狗洗浴，农家则把猫、狗驱往河中洗澡。猫、狗在这一天嬉水，与小儿同乐，因此民间也称此人为猫、狗的生日。
另一习俗是晒衣服。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。此俗见于300多年前明人沈德符著的《野获编》，文云：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
上海的民谚却夸张而有趣：“六月六，晒得鸭蛋熟。”把骄阳下的酷热说得很形象化。早年人们常在这一天晒伏酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。
北方人的谚语则是：“六月六，看谷秀。”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。
至于伏夏糕点，近人周简段先生提及江苏东台民谚：“六月六，吃了糕屑养了肉。”认为吃了用麦粉和糖油做的面食，对增强体质有益。有诗云：“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”这类糕点为人喜欢，其原因是它松软、清口、甜淡适宜，而又价廉洁。不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下，要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。
关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。每逢农历六月初六，农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。
相传春秋战国时期，晋国宰相狐偃功高居傲，他的儿女亲家赵衰对他很反感，直言数落了他，狐偃不听，当众把亲家责怪一番，赵衰年老体衰，不久因气而死，其子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走对家人说，六月六日赶回家过生日。狐偃的女婿得知消息，决定六月六日杀狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子，狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳，在六月初五这天，悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲。狐偃的女婿知道事情败露，每天惶惶不可终日。
六月初六一早，狐偃来请女婿。到相府后，狐偃请女儿、女婿坐了上席，然后对众人说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，方知自己近年做事有错。今天女婿设计杀我，虽然过于狠毒，但事没办成。他为民除害，为父报仇，我决不怪罪。女儿救父危难，尽了大孝，礼当受我一拜。希贤婿看我面上，不计仇恨，两相和好！”一席话，说得满座宾客又惊又喜，女儿、女婿叩头谢罪，前仇尽释。
从此后，狐偃真心改过，为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番，翁婿比以前更加亲近。此事张扬出去，老百姓个个仿效，也都在六月六日接回闺女，应个消灾解怨，免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今。
六月六看谷秀是什么谚语？
六月六看谷秀是农历节气谚语。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫”六月六、打个泡子长块肉“意思就是这一天洗晒，让人好处多多，老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。
农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。
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国外的六月节
六月节早期起源于欧洲天主教国家，因三名天主教圣人圣约翰、圣佩德罗和圣安东尼奥均在六月份诞生，因此这些国家的民众习惯在每年的六月为他们举行庆祝活动，后来渐渐的演变为六月节。
在巴西东北部地区，当地民众视六月节为一重要的节日，因该地区常长达半年干旱，于是农民们就在每年的六月份为圣约翰和圣佩得罗举办庆祝活动，祈求风调雨顺，农作物丰收。
庆祝六月节的习俗后来随葡萄牙殖民者传到了巴西，使这个节日又融入了当地印第安人和非洲黑人的文化特色，最终演变为富有巴西特色的六月节。
六月六，看谷秀是什么意思?答案少点儿
六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。
农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。
六月六，老北京还有郊游和赏荷的民俗。为了防热消暑，文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河、御河两岸、东便门外二闸等地野游。旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地，是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地。
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回娘家节
六月六，晋南地区称为“回娘家节”。传说春秋战国时，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。女儿探知此事，赶回娘家报了信。
狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。不但不怪罪女婿，还当众承认了自己以前的错误。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。
传到民间百姓效仿、相沿成俗。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。“六月六，请姑姑”，人称“姑姑节”，看来与这个传说也有一定的联系。
参考资料来源：百度百科—六月六
关于六月六的谚语俗语
马不才国学荟萃
07-07
农历//www.souquanme.com的六月初六，正是盛夏时分。如果在这一天阴天下雨，旧时民间说法，其预兆着到了秋季，会发生水患，使得牲畜和蔬菜瓜果受到很大的损失。
因此，民间谚语有云：“六月六日阴，牛羊贵如金。六月六日雨，菜根遭虫蛀。”
这样的说话，究竟有什么根据呢？
六月初六，大暑前后，一般都是天气最热，阳光最好的时候，骄阳之下，最适合晒东西，晒衣服，晒被子，晒书，祛除家中的霉气。因此，民俗中，六月初六又被称作“晒霉节”，旧时人认为，如何这一天艳阳高照，那么预兆着下半年的风调雨顺。
民间，又有“晒伏”的说法。六月六日艳阳照，家家户户晒红绿。
关于六月六晒衣服，还有一个关于乾隆皇帝的典故呢！
乾隆三下江南的事情大家都知道，扬州就有这样搜趣网的一个六月www.souquanme.com六里晒龙袍的传说。话说当年，乾隆爷巡行扬州城，路上正遇倾盆大雨，成了落汤鸡，作为皇帝，不便于穿着民间衣物，只好湿着身子等到太阳出来，才将衣物晒干，那天正好的农历六月初六。
因此，就有了六月六，家家户户晒龙袍的说法，而扬州城里，也就有了“龙衣庵”这么个地方。
不光是民俗里面的六月初六，有这么多的讲究。在佛教中，六月初六同样也是一个特别的日子。
据传说，唐僧西天取经回来，经书不慎落水，全部湿透，他便将经书捞起来晒干，而那一天，同样也是六月初六。
根据学者考证啊，这个六月初六，和宋真宗赵恒也有关系。据说，最早的六月初六，叫做天贶，有馈赠的意思。为什么叫做天贶呢www.souquanme.com？话说这个宋真宗赵恒，非常的迷信神仙之说，在一年的六月初六这一天，他就告诉臣民，上天要赐予他一部天书，并且在泰山脚下建了一座恢弘的宫殿，叫做天贶殿。
这些传说，都表明六月初六这一天，对于祛除霉运晦气有很大的好处，如果这一天太阳非常好，老百姓们便会将家里的东西拿出来暴晒，有些地方，还会在这一天给猫儿狗儿洗澡，认为可以去除霉气和病菌。戏称为“六月六，猫狗浴”
今年的六月六，恰好的中伏第一天，不管是真是假，小编是一定要将家里的东西都搬出去晒一晒的，大家觉得呢？希望那一天，阳光晴好，祝愿祖国在2020下半年，国泰民
