改过不吝的下一句是什么
改过不吝的下一句是:从善如流。“改过不吝,从善如流”出www.souquanme.com自宋代文学家苏轼的《上皇帝书》, 原文是:“改过不吝,从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来所绝无面仅有。“改过不吝，从善如流”其中改就是改正，过就是过错错误，不吝就是不吝惜，从就是听从搜趣网，善就是善言，如就是好像，流就是流水。
改过不吝,从善如流的教育意义：
这句话的意思是如果一个人改正错误的时候，一点都不吝惜的话，那么在听从别人善言的时候，就会像流水流淌一样非常自然。这句话的前半句最早出自于《尚书》，后面半句最早出自于《左传》，后来苏轼觉得这句话不错，所以把两句话合在一起了。这句话所表达的寓意，在现代也有非常积极的意义。
改过不齐的下一句是什么？
他问改过不齐是什么改过不吝的下一句是从善如流。”改过不吝，从善如流的意思是：改正错误不要犹豫，态度要端正，要像水流一样迅速地接受别人正确的指导意见。出自宋朝苏轼的《上神皇帝书》，原文是：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有。
改过不吝的下一句是什么 改过不吝下一句
《上神宗皇帝书》是苏轼奏议中的名篇，此文甚长，约九千字，全篇奏议者三事：结人心、厚风俗、存纪纲。粗粗一看，这不过是古代士人的老生常谈，就算不错，也未免陈腐了些。然而这本书中他能用人人认可的话语说出自己的特色，其主张虽然是pCbemW儒家一贯的主张，但是他论证这些主张所用的思路却并不儒家，反倒很贴近韩非，可以说他是用从韩非那里借来的酒瓶装着儒家的酒，“他山之石，可以攻玉”，从中可以看到，论证同样一种主张，可以使用不同的思路。
改过不吝的下一句是什么 改过不吝下一句
《上神宗皇帝书》是苏轼奏议中的名篇，此文甚长，约九千字，全篇奏议者三事：结人心、厚风俗、存纪纲。粗粗一看，这不过是古代士人的老生常谈，就算不错，也未免陈腐了些。然而这本书中他能用人人认可的话语说出自己的特色，其主张虽然是pCbemW儒家一贯的主张，但是他论证这些主张所用的思路却并不儒家，反倒很贴近韩非，可以说他是用从韩非那里借来的酒瓶装着儒家的酒，“他山之石，可以攻玉”，从中可以看到，论证同样一种主张，可以使用不同的思路。
改过不吝下一句是什么?
改过不吝下一句是从善如流。
“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一搜趣网，在《上皇帝书》中说：“～，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行pCbemW，秦汉以来所绝无面仅有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。
“改过”而“不吝”，“从善”而“如流”，确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语，形容能很快地接受别人的好意见。
出处
原文：改过不吝，从善如流，此 尧 、 舜 、 禹 、 汤 之所勉强而力行。
译文：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。
