‍“空水共悠搜趣网悠”上一句是：“艅艎何泛泛”，这是出自于 南北朝 王籍 所著的《入若耶溪》。
南北朝王籍的《入若耶溪》全诗：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
译文：小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。

远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。

这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

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南北朝王籍的《入若耶溪》解析

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”则是以动写静，以搜趣网蝉的鼓噪声和鸟的鸣叫声来反衬山林的幽静。

诗人将山林的幽静置于www.souquanme.com蝉、鸟的喧动之中，动中见静，在静的呈现中又使山林充满了生气，从而使大自然变得更为幽美可亲。

这种以有声来写无声，以喧闹来写寂静的艺术手法，在王籍那里得以创新，亦可见出当时山水诗的发展已趋成熟。

这种体现出艺术辩证法的手法对唐以后的诗歌影响至为深远，许多诗词大家都遵从这一艺术规律创造出更为动人的诗句。

如杜甫有“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，常建写山搜趣网寺禅院之幽静有“万籁此皆寂，惟闻钟磬音”。

王维写山涧之静则有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。这些都是以声音来衬托静的，往往能获得独具魅力的艺术效果。

宋代诗人王安石也想反其意而出奇趣，写出“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”，但终让人感到有黔驴技穷的感觉。山本来就幽静，一鸟都不鸣自然就幽，又哪来山更幽呢？

点铁要想成金反而显得铁的笨重，其实这是对着艺术辩证法较劲，并不能达到奇的效应。 

诗的最后两句是诗人因景而生出的归意。“倦游”并非指游览，而是指常年在外做官的宦游。

这种因游览山水自然景色而最后点出归隐的感情结构模式，自谢灵运以来几成南朝诗歌的创作套式，这一方面是王籍沿袭了这种套式，另一方面也因为时代的动乱，官场的险恶难测，在游览放松之后自然也会产生这种归隐的念头。

参考资料：百度百科  王籍

“鸟鸣山更幽”的上一句是蝉噪林逾静。

【出处】：《入若耶溪》  南北朝：王籍

【原文】：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。