老不得下一句(“老不以筋骨为能”的下句是什么)

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老不得下一句(“老不以筋骨为能”的下句是什么)

为老不尊的下一句是什么?

“为老不尊”的下一句是:为幼不敬。

为老不尊,读音为wéi lǎo bù zūn,意思是作为老年人干出伤风败俗之事给自己的子女做坏榜样,那么年轻的一辈也不必尊敬他了,表示作为老人budTSej自己不知道尊重自己。

“为老不尊,为幼不敬”表示老人自己不知道尊重自己,行为不检,幼孩因此对其不尊敬。



扩展资料

近义词

倚老卖老

拼音:yǐ lǎo mài lǎo。

释义:仗着自己年纪大而任意放纵,卖弄老资格。

出处:元无名氏《谢金吾诉拆清风府》:“我尽让你说几句便罢,则管里倚老卖老,口里唠唠叨叨的说个不了。”

例句:他并没有多少真才实学,却好倚老卖老,教训别人。

用法:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义。

老不以筋骨为能,下句是什么?

英雄出于少时
下面是出处:联珠快书-《碰碑》
北宋杨家将,潘洪统大兵。
虎口交牙峪,困住老令公。
老令公被困虎口交牙峪,里无粮草外无救兵,只有六郎娇儿膝前侍奉。
令公要六郎去救七郎,六郎执意不去。令公闻听六郎不去,不由得无名火起,声音叱咤。
为父想,这君叫臣死,臣不死,是为不忠;父叫子亡,子不亡,是为不孝。
想我这年迈苍苍,尚有君臣父子之情,为何你却无手足之意。似你这:不忠、不孝,违抗父命之子,
我要你~
何用。
[联珠调]:
杨六郎一闻此言朝后退,
止不住的二目之中把泪珠倾。
眼望天伦忙叩拜,
儿我依言把令从。
尊天伦:休要动气且息怒,
孩儿有几句言辞未禀明。
既叫儿去儿愿往,我尽尽兄弟这手足情。
儿走后,若有贼人舍死忘生硬闯营门前来骂阵。
天伦你,把那贼人当作了:
睡梦之语、耳旁之风、犬吠之声,
稳做坐宝帐,假装聋。
耐等着,儿寻七弟归来日,
那时节,你我父子各执刀枪闯进番营。
把贼人,刀刀斩尽,剑剑诛绝,
并立奇功就报冤横。
令公说,为父晓得 儿去吧。
这位杨六郎,辞别了天伦,下得帐来,
拉过了能行,一捋丝缰,扳鞍认蹬,乘跨雕鞍,鞭鞭打马出了宋营。
老令公追出了帐外留神看:
这六郎娇儿影无踪,他就乜呆呆。
老将一声长叹气,
真正如,刀扎肺腑,剑刺皮肉,发似人揪,心似针剁。
怔磕磕,手拈着长髯,眼圆睁。
这不慌张张,见一个老军忙跪倒,
在这令公的台前报军情。
报:请爷知,大事不、不、不好了,
现有贼人舍死忘生硬闯营门前来骂阵,
我问令公你怎么样的行budTSej
老令公,一闻此言,慌疑不止,目瞪乜迟,方寸乱。
在那耳边厢,
又听得战鼓之声,
是咕噜噜噜噜噜噜噜噜,
犹如那车踏桥梁,春雷发作,好不叫人胆战惊。
暗想到,胡儿他既然来叫阵,
难道说,我这年迈苍苍不敢与贼赌输赢。
这不仓啷啷,一声响亮忙把宝剑出了鞘,
恶狠狠,撩动征袍往外行。
众老军赶上进前忙拦住,
请爷想,老不以筋骨为能,英雄出于少时,
你何必与贼赌输赢。
老令公,一闻此言宝剑入鞘,将头点。
既如此,我且忍耐,守定大营等救兵。
这位老军得令就扬长去。
剩令公 自言自语 自怨自己 无奈身衰 精神短少 事不成
这不嘎吱吱,咬碎钢牙睁虎目。
闷沉沉,盼不来:延平、延定、延广、延辉、延德、延昭、延嗣、延顺,八个娇儿,
若不是,你我父子们施展了威搜趣网风,也就踏平尔的连营。

人到中年不得已,保温杯里泡枸杞下一句

“人到中年不得已,保温杯里泡枸杞”的下一句是:枸杞难挡岁月催,杯里再加点当归。这句话的意思是:人不得已到了中年,只能通过在保温杯里泡枸杞,达到保养身心的目的;但仅仅只凭枸杞泡水,是抵挡不住人们正在慢慢变老的,只有在保温杯里,再加点当归。
“人到中年不得已,保温杯里泡枸杞”的全文是:人到中年不得已,保温杯里泡枸杞;枸杞难挡岁月催,杯里再加点当归;当归难补身体亏,放根虫草还不贵;虫草虽然是很好,鹿茸肾宝是绝配;鹿茸肾宝难受补,红糖人参展雄威;红糖人参不如酒,认准鸿茅全都有;鸿茅补肾不保命,买份保险心安宁;保险买了心上提,兜里没钱吊孤零;兜里没钱去打工,年年打工年年穷;在穷不能亏自己,明天还得补身体;明天是否身在世,最后化作土一杯。

生老病死爱别离怨长久求不得放不下下一句搜趣网是什么

佛教说人生有八苦,是“//www.souquanme.com生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛”。
所谓“五阴炽盛”,百度的解释是:
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八、五阴炽盛苦
五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。 (引自:http://baike.baidu.com/view/398482.htm)
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