欲知天下兴废事 请君指看洛阳城 作者
欲知天下兴废事 请君指看洛阳城 作者是谁?四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。
译:洛阳城四面青山环抱,三川江水碧波长流.
春风不识兴亡意,草色年年满故城。
译:春风哪里知道人世间的兴衰更替,就算是故都,每年也依旧都碧草满城.
烟愁雨啸奈华生,宫阙簪椐旧帝城。
烟雾横索,风雨呼啸,从前的帝都现在只剩下寥寥的宫殿旧址.
若问古今兴废事,请君只看洛阳城。
如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律,看看洛阳城就知道了.
若问古今兴废事,请君只看洛阳城
阳就是太阳,是日的意思,城=臣妾
你想知道从我们认识到现在我是怎么想的,我只是想你来日臣妾
若问古今兴废事,请君只看洛阳城意思
出自宋司马光《过故洛阳城》。全文为:“四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。春风不识兴亡意,草色年www.souquanme.com年满故城。烟悉雨啸黍华生,宫阙簪裳旧帝京。若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”
意思是:洛阳城四面青山环抱,三川江水碧波长流。春风哪里知道人世间的兴衰更替,就算是故都,每年也依旧都碧草满城。烟雾横索,风雨呼啸,从前的帝都现在只剩下寥寥的宫殿旧址。如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律,看看洛阳古城就知道了。
这首诗凭吊洛阳旧城,寄寓朝代兴亡的感慨。诗人登山临水,但见山色依旧,素波不改,古都洛阳昔日繁华的气象一去不复返,只留得满城芳草萋萋,一副破败之象。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭www.souquanme.com、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下www.souquanme.com的典范,历来受人景仰。宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。
“若问古今www.souquanme.com兴废事,请君只看洛阳城”,为何这样说?
司马光写下的“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”是对13朝古都洛阳深厚历史文化底蕴的最真实的写照。
洛阳文化遗产众多
被当作多朝古都的洛阳拥有丰厚的文化遗产,除了6处世界文化遗产、43处全国重点文物保护单位外,更有419918件(套)国有馆藏文物和51914件(套)非国有博物馆在册藏品,使现在的人民得以亲身体会这片土地上的古今兴废事。
从夏商至宋,洛阳建城的历史有4000多年,作为十三朝古都,建都历史更是达到了1500多年。在这么多年里洛阳和时空一起见证了古代多朝的荣辱兴亡。也许现在你去洛阳也能感受到洛阳空气中弥漫的历史气息。
河出图,洛出书
“河出图,洛出书,圣人则之”,出自《周易》,意思是说图这种文字诞生在河这个地方,书文字首先诞生在洛(现在的洛搜趣网阳市洛宁县西长水村)这个地方,这些文字,是有智慧的先贤圣人慢慢规范起来的。
以“河图洛书”为核心的“河洛文明”,构建了早期的中华先贤文明,是中华文化的源头所在。以洛阳为中心的河洛文化,更是成为华夏儿女共同的根。你看在洛阳在中国文化的地位多么重要。要想真正的理解中华文明,洛阳这个地方是不得不提的关键点。
当然洛阳能成为华夏文明的中心,也是有它的地理位置导致的。从自然地理环境上看,洛阳正好位于中国南北分界线附近,依山带河而构建,北有太行山,南有秦岭,正是由于这样的地形环境使得当地气候适中,土地肥沃,特别适合古代人类的居住。这样使洛阳正好处于南北文化的交流缓冲之地,也使得洛阳地区文化可以博采众长。
洛阳是中华文明发展过程中从不可缺少的一极,以洛阳地区的河洛文化更是中华文明的根文化。
“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”是谁写的
宋 司马光
四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意,草色年年满故城。
烟愁雨啸奈华生,宫阙簪椐旧帝城。
若问古今兴废事,请君只看洛阳城。