相信提起好马不吃回头草，大家都觉得十分的熟悉。这句话是最初来源于民间，是我们古代老百姓的智慧的总结。而下一句正是浪子回头金不换。

在我国古代，马是一种重要的战略资源，无论是打仗还是物质的运输，以及粮草的押运都离不开马。可以说，人们的生活与马息息相关。而好马不吃回头草就是我们民间的老百姓总结出来的智慧经验。短短的一句话，却蕴含着深刻的道理。在我国古代人民仔细的观察中发现，马是不会吃回头草的，也就是说，一匹真正的好马是有灵性的。是拥有自己的智慧的，只要看一匹马是不是会吃地上的小草就可以发现这匹马到底是不是一匹好马。在今天这句话已经变成了人们广泛理解的意思，在遇到不顺的事情之时，毅然而然的离开，但是事后又想反悔，而这时。好马不吃回头草，便经常运用。

浪子回头金不换，今天的意思也与古代的不太相同。与好马不吃回头草是完全两个不同的方向，以及不同的意思。浪子回头金不换，在今天表达的意思是在在发现自己已经做错事的时候，要放下自己手中的屠刀，不//www.souquanme.com要一错再错，而要及时的纠正，立马改过来，这样才可能得到好的结果。浪子回头金不换，在今天我们生活中用的比较多，它主要是用来劝诫，已经在错误之中的人，要勇敢的面对自己，回过头来，不要再一错再错。而好马不吃回头草是鼓励着人们要勇往直前，勇敢地追随自己心中所想，心中所做，不要停留。

我国古代的古人拥有着很高的智慧，就算是在生活之中的小事，也可以总结成人生的至理名言，这是智慧的体现，也是对生活仔细的观察。

”廉者不受嗟来之食“上一句是：妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水。

原文：

《乐羊子妻》

南北朝-范晔

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

译文：

河南乐羊子的妻子，已经不知道是姓什么的人家的女儿。

羊子在路上行走时，捡到一块遗失的金子，乐羊子就把金子拿回家给妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝偷来的泉子里的水，廉洁的人不吃低三下四要来的食物，何况是用捡到的东西谋取得益，玷污了自己！”羊子听了之后感到非常的惭愧，把金子还是放到了野外，然后远行去拜师了。

一年后回到家里，妻子起身问原因。羊子说：“出行在外久了，思念家里，没有其他特殊的事情。”

妻子拿着刀快速走到织机前，说：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸慢慢地积累，才能做成丈成匹。现在如果割断这些正在织搜趣网的布匹，那就无法成功织出布匹，不过是在荒废时光。你积累学问，就应当每天都在学习新知识，以此成就自己的美德；如果中途就回来，那和切断这丝织品又有什么不同呢？”

羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，于是七年没有回来。

有一次邻居家的鸡误闯入乐羊子家里的园中，婆婆就偷偷把鸡抓来杀了吃。到了吃饭的时候，乐羊子妻不吃饭却对着鸡肉流眼泪。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是伤心我们家太贫穷了，竟然吃着别人家的鸡肉。”婆婆就把鸡丢掉不吃。

后来有盗贼想侵犯乐羊子的妻子，就先劫持其婆婆。妻子听到后，拿着刀跑出来。盗贼说：“假如你从了我，我可护你们周全，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子搜趣网仰天叹息，举起刀子就自杀了。盗贼也没有杀她婆婆。太守知道了这件事后，马上抓捕那盗贼，就赐给乐羊子的妻子丝绸布帛，为她举行丧礼且下葬，赐予“贞义”的称号。

扩展资料：

1、《乐羊子妻》这个故事通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识，告诫人们做人就必须具备高尚的品德，有尊严、有志气，做事就必须有搜趣网不可半途而废的精神，告诉我们做人要守本分，要诚实，廉洁自律。

2、范晔（公元398—445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。范家自西晋永嘉之乱后移居山阴（今浙江绍兴市），范晔是南朝刘宋时期的杰出史学家，史学名著《后汉书》的作者。

3、本文节选自《后汉书列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。《列女传》共著录17人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。

参考资料来源：百度百科－乐羊子妻

“君子不食嗟来之食”没有下一句，有上一句，是：志士不饮盗泉之水。

这是一句谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。

“不食嗟来之食”出自于《礼记檀弓下》，故事如下：

有个国家出现了严重的饥荒。一个富翁在路边准备好饭食，想施舍给路过的饥民吃。

一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，有气无力地走过来。这个富翁态度轻慢地说：“喂！来吃吧！”

那个饥民抬起眼睛看看他，说：“我不吃别人轻蔑施舍给我的食物。”说完，他就倔强地走了，最终因为饥饿而死去。

这就是“廉者不受嗟来之食”的故事。这个饥民不就是孟子所说的“贫贱不能移”的大丈夫。

历史典故

乐羊子在路上拾得一块别人遗失的金子，心里想必有些得意，赶紧回家向妻子请功。

不料妻子却引用了“志士不饮盗泉之水”“廉者不受嗟来之食”的古训来规劝丈夫，劝夫君不要因贪图钱财而污了自己的品行。其品行的高洁通过这一番言辞得以体现。

乐羊子被妻子的一席话说得不好意思起来，把金子复扔回路上，出门求学去了。