改过不吝下一句是从善如流。

“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“～，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。

“改过”而“不吝”，“从善”而“如流”，确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语，形容能很快地接受别人的好意见。

出处

原文：改过不吝，从善如流，此 尧 、 舜 、 禹 、 汤 之所勉强而力行。

译文：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。

”改过不吝，从善如流“的意思是改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。吝，吝惜。从善，指听从别人的好意见。如流，像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。

出处：宋苏轼《上皇帝书》

选段：改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。

释义：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。

《上皇帝书》读后感

俗话说江山易，守江山难，那么在徐乐看来，对于国家的危险，主要在于“土崩”和“瓦解”两类情况，“土崩”就是广大农民揭搜趣网竿为旗进行的大规模起义，而“瓦解”就是诸侯王进行的叛乱。

在他看来“土崩”是最需要重视的，农民虽无良马强卒，但是他们往往是在被逼无奈的情况下做出的愤然之举，所以会有很强的斗争性，也就从一个侧面建议君主要体恤民生，《上皇帝书》和《桃花源记》读后感。

从文中我们可以看到，人民的力量是无穷的。无论是古代还是现代，顺民者兴，逆民者亡，我们现在最重要的就是要做到将民众的利益放搜趣网到首要位置，做到群众利益无小事，切实去为人民办实事。

只有这样，社会才能和谐发展，政局才会安定，徐乐的这篇文章在封建社会不以王权是从，把民生问题提到了一定的高度，有其先进的一面，读后感《《上皇帝书》和《桃花源记》读后感》。

“改而不吝”是错误写法，正确写法是：“改过不吝”。该句的下一句是：“改过不吝，从善如流”，其意思是：改正错误不要犹豫，态度要端正，要像水流一样迅速地接受别人正确的指导意见。

这句话出自宋朝苏轼的《上神皇帝书》，原文是：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有。”

重点词汇：改过不吝

［成语解释］吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。

［典故出处］清陈梦雷《绝交书》：“失之东隅，收之桑榆，则改过不吝，有光古人。”

［反义词］死不悔改

［常用程度］生僻

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；指彻底改正错误。