三国歇后语糊里糊涂前一句
歇后语:上了孔明船―——糊里糊涂。
糊里糊涂
【拼音】: hú lǐ hú tú
【解释】: 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
【出处】: 清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十一回:“至于那以后的批评,糊里糊涂预写下的,灵不灵那个去管他呢。”清李汝珍《镜花缘》第十五回:“吃了这鱼,成了神仙,虽是快活,就只当中死的二百年,糊里糊涂,令人难熬。”
【举例造句】: 难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗? ★清曾朴《孽海花》第三回
【拼音代码】: hlht
【近义词】: 浑浑噩噩、稀里糊涂
【反义词】: 清清楚楚
【歇后语】: 七斤面粉调三斤浆糊
【灯谜】: 米汤煮芋头
【用法】: 作定语、状语;指对事物认识不清
【英文】: soft in the he搜趣网ad
高山流水遇知音,稀里糊涂下联怎么对
下联:跑肚拉稀见病友,哎吆哼哈
横批:有意思
上联:高山流水遇知音,稀里糊涂
下联:哈酒撒尿碰酒友,吆五喝六
横批:哇塞
高山流水觅知音,稀里糊涂乱弹琴下联
花前月下相诺言,明明白白点鸳鸯
稀里糊涂地过和过地稀里糊涂有区别吗
稀里糊涂
为什么学佛人说, 烦恼即是道场、 无明来自老死呢?师父告诉大家,烦恼即是道场,是什么意思呢?就是说,烦恼来的时候,你心中的佛性就开始抵 制你的烦心了。无明来自于老死,当你不明白这些困难和世界上的这些烦恼为什么到你身上来的时候,实际上你就是在慢慢地衰老、等死,什么意思呢?当你不懂得人生真谛的时候,觉得日子过得很快,当你明白了世界上所有一切即属虚幻的时候,你的日子就过得比较踏实。所以,不明白的人很快就会死亡,一辈子就在稀里糊涂当中过去了。师父问你们,三十年、四十年、五十年之后如果你们都还活着,你们不就是稀里糊涂地过去了吗?这就叫无明来自老死。
今天www.souquanme.com跟大家讲,菩萨的慈、悲、喜、舍功德是在佛性里面出来的,不是仅仅在修福。我今天做功德之后,菩萨的目的不是让我们每一个人为了在人间活得更好一点,好像是修福一样的。实际上,菩萨的慈和悲,还有欢喜心、舍得心,这些功德全部都是在佛性里面的。不是说我今天在人间所求的、所做的事情是为了我今后将来能有福气,孩子好、工作好、家庭好,或者有钱赚,你们要把这点搞清楚。
很多人修心修到后来,都是在修福,因为修福的人不容易坚持。很多人修福,家里好一点,就不念经了,就不来拜佛了,就不好好修了。修福的含义是什么?用现代话讲,就是要马上得到利益,要既得利益,而在佛性里PISHp的功德,那是永存的一种智慧。在人间,修福的人刚刚修到一点福,接下来烦恼又来了,所以有福气的人很快地就会有烦恼。今天你突然搞个公 司赚了一笔钱,接下来烦恼又来了,因为你要继续搞更多的事情,所以钱又没了。而修心功德之人,是永恒地获取根基的超脱。
菩萨说,诸烦恼是道场。你所有的烦恼来了,它都是一种道场,知如实故。是什么意思呢?知道这个如实因,就是我们说的知道这个事情,它实际为什么会有?因为你要把烦恼转变,转成菩提,变成智慧,所以一定要懂得烦恼会不断。
那么烦恼是什么呢?师父问你们,一个人的烦恼看得见吗?烦恼是空的,今天烦恼了,明天没有了,而且一个人在烦恼的时候,谁也看不见、摸不着,烦恼本身是空搜趣网性的,大家听得懂了吧?烦恼本身是无性的,就是没有本性的,所以烦恼有时候是通 过想象幻化而来。举个简单例子,今天老公回家晚了一点,老婆马上就在那里想啊想,接下来烦恼就来了,这是一种幻想幻化,所以菩提本身就是无性的,智慧本身也是看不见、摸不着的,它是没有本性的。
为什么学佛人说, 烦恼即是道场、 无明来自老死呢?师父告诉大家,烦恼即是道场,是什么意思呢?就是说,烦恼来的时候,你心中的佛性就开始抵 制你的烦心了。无明来自于老死,当你不明白这些困难和世界上的这些烦恼为什么到你身上来的时候,实际上你就是在慢慢地衰老、等死,什么意思呢?当你不懂得人生真谛的时候,觉得日子过得很快,当你明白了世界上所有一切即属虚幻的时候,你的日子就过得比较踏实。所以,不明白的人很快就会死亡,一辈子就在稀里糊涂当中过去了。师父问你们,三十年、四十年、五十年之后如果你们都还活着,你们不就是稀里糊涂地过去了吗?这就叫无明来自老死。
皆无因故,就是没有一个事情是能够让你实实在在地做到的,因为你没有智慧。所以,尽未完全地灭尽,什么意思呢?就是你没有把心中所有的东西都灭掉,那你这个无明也灭不掉。也就是说,当你什么都不明白的时候,老死就永远地随着你,叫“无老死尽”。
师父跟大家讲,没有烦恼要断,因为你不要去生烦恼,你断什么搜趣网烦恼?问题是你去生了这个烦恼,你就要去断这个烦恼。因为你去贪了这个人间事情,你就想去得到它,这就会产生烦恼。
很高深的大乘菩萨的法 理是什么呢?就是告诉你们,人啊,烦恼啊,什么道场啊,全部都是空的,都是没有真 实存在的东西。这个道场是什么?就是众生要靠众生自己去去除烦恼,就是中 国人的一句话:解铃还需系铃人。因为众生有业障,众生才会生出烦恼。师父问你们,你们有业障没有?没有业障的人会生出烦恼吗?业障来了,烦恼就开始生出了。因为有烦恼,才会有污染;因为有了污染,所以叫众生。所以你们的心永远是不干净的,永远怀疑别人、怀疑自己,活在烦恼之中,实难解脱。
要学会无我,无我实际上就是法性空。“无我”是什么?就是万法皆空啊。你把这个世界上所有的东西都看成是空的,你就不会生气、不会难过了。一件事情让你不开心了,过一会儿没了,就空掉了,成空性。人家讲了一句话,你不开心了,过一会这句话也没了,因为无我就是法性空。在你心中残存了,那么你就是无法性空,就是你没有办法让你自己的本性空。