这是因为河边地紧挨着河边，而且古时候河边经常容易发大水，如果靠近河边的话，就会使自己的土地被淹。也就会使得自己白白蒙受很大的损失。而活汉妻指的是如果自己的妻子和前夫之间还有着联系。或者是自己的妻子还忘不掉前夫的话，就很容易使得自己的家庭出现危机。所以这两句话都是古人所总结下来的经验，直到今天依然有很多的警示作用。

其实古时候非常讲究从一而终，认为古时候女子必须遵从礼节，孝敬公婆，尊敬丈夫，而且邻里之间也要非常的和睦，这样才是www.souquanme.com一个好女人，而且这样的女人一定不能够休掉。但是如果在古时候离异的女人就一定会存在着一些瑕疵。所以这也给了婚姻带来了很多不确定性，一旦婚姻出现一些矛盾的话，这样的女人经常会想起自己的前夫。

还有古时候人对于土地来说特别的看重，所以选择一块好地方是非常重要的。因为这可能关系到自己家族以及后人几百年的经济收益。所以一旦地选不好的话，就会带来非常大的损失。水是沿着地势低洼的地方走的，河边就是地势低洼的地方，虽然河边土地营养好，容易种出比较好的庄稼，但是河水在雨季来临时往往会暴涨，暴涨的河水会把周围的土地冲的七零八落，所以像这样的土地，古时候的人都不会选择购买。

这两句俗语其实都是古人所总结下来的一些经验，但是从现在来看这些经验依然没有过时，对于现在的社会发展依然起到了很大的警示作用。

意思就是即使有钱了也不要在河边买地置屋，也不要去娶还有丈夫的女人。寓意就是即使有钱也要遵循事物法则，不能去做危险的事情。

民以食为天，老百姓又是靠种地为生，当庄稼地被淹以后，哪里还有粮食吃，所以农民要想庄稼收成有所保证，首先就是要选一块好的田地，很多类型的土地都不能种edaZS东西，尤其是容易被淹的，免得竹篮打水一场空，这也就是为什么说有钱不买河边地的原因了。

活汉妻的意思就是说被休弃的女人，在古代的时候，很多男人不会随便休妻的，只有在实在忍受不了的时候才会休妻，所以如果这个女人被休了，那么就是说明这个女人肯定是做了不可原谅的事情。而且就算他们离婚了，她的丈夫还健在，在古代的保守思想下，不娶她才是最好的。

这是一句经常说的俗语，从上面的分析来看其实这句话也并没有全对，这只适用于以前的时代情况，前一句话算是对的，但是后一句话就不一定对了，现在离婚的人很多，所以很多人都会有前夫，不能说每个人都会和前任还有牵扯，所以这句话太绝对了。古人归纳出的俗语，虽说有一定的道理，但社会一直在进步，历史也是有局限性的，不是所有的前车之鉴都能成为后事之师。

俗语在我国拥有着悠久的历史，通俗易懂的属性导致它的受众很多、传播范围很广泛，因此它能在几千年的时光里被保存下来。俗语是我们古代劳动人民智慧的结晶，因而在如今，俗语使用最多的地方也在农村地区。

笔者接下来要为各位介绍的就是一句俗语，它与人们的土地和嫁娶有关系，它就是：“有钱不买河边地，有钱不娶活汉妻”，我们一起来看看吧。

这句俗语从字面意思上来理解，很简单，说的就是：一个人若是有钱的话，他在买地的时候不要买河边的土地，在娶妻的时候不娶那些被丈夫休掉的女子。

这里的“活汉妻”指的就是因为一些原因被自己的丈夫厌弃搜趣网而被休掉的女子。不过我们虽然简单了解了它的意思，但我们还不知道这其中的原因，所以我们接着往下看吧。

我们先来看看前半句，“有钱不买河边地”。众所周知，城市河流是城市资源的重要组成部分,在城市的发展进程中扮演着重要的角色。

在古代，人们大多是以农耕为主的，而农耕自然就离不开水源了。水是万物之源，种地要浇水，庄稼生长要浇水，所以靠近水源的地方种庄稼就会很方便。

有时候遇到干旱的时节，河流内的水就显得格外的重要。不过，在河流旁边种地还有一个很大的弊端，那就是要预防着河流发大水。

田地里的庄稼不但怕旱死，还怕涝死。干旱的时候，人们在想办法给田地搞点水，但发大水了，人们就不知道应该怎样去拯救自己辛辛苦苦种下的粮食了。那些可是一家子人的口食，全家都指望着这些粮食活呢。

所以人们宁愿辛苦点也不愿意让自己的庄稼在一次发大水中全部覆灭。不过，河流是否发大水还要看所处的位置，有些位置的河流是不容易发大水的，所以人们不用担心在这些地方种庄稼。

而有些地方不是这样，所以人们不要看着这片土地有河流就//www.souquanme.com把自己的庄稼种在这里，一遇上发大水就得不偿失了。所以这句俗语也是给人们借鉴的。

我们再来看看下半句，“有钱不娶活汉妻”。前文也提到了，活汉妻就是那些被丈夫休掉的女子，这些女子的丈夫有的不在了有的仍然存活于世。为什么劝告人们不能娶活汉妻呢？这其实跟古代女子的地位低下和当时人们的观念有关系。

当时的人们认为，凡是被自己的丈夫休掉的女子，她们都是品行不端的。我们都知道古代有针对女子的“七出”之罪，也有专门惩罚女子失德的刑罚，比如说“浸猪笼、点天灯……”这些处罚都是由于当时社会将女子看的很低，把女子当作是男子的依附品。

女子的一生都围绕着男子，她们的幸福与快乐也掌握在男子手中，婚姻自然也还如此。

那些被休掉的女子，她们不但会被旁人耻笑，还会被自己的娘家人“嫌弃”，而且她们再找到丈夫的可能性就很低，因为很少有人愿意去娶她们。

而且古代人把女子的贞洁看的很重要，女子一旦不洁了，她的地位就变得更低了。比如说古代的妓女，“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”，没有一点人权自由可言。

除非是那些打了多年的光棍或者是没有钱的人，而有钱的人是不愿意去娶那些被休掉的女子的，不但脸上无光，自己也不会喜欢这些女子。

“穷不耕丈人田，富不娶活汉妻”的意思：再穷也不要去耕丈人家的田地，有钱也不要去找离过婚的女人。放在现在是不在理的。那时候人们的思想不像我们现在这么开放，尤其是在农村，大家都觉得“嫁出去的女儿，泼出去的水”，从此覆水难收，和娘家在没有任何瓜葛。

先看前半句，其实，这是古时候的观念，在古代的男权社会里，嫁出去的女儿就是泼出去的水，和家里基本上没有啥关系了，家里的一切财产和家事都不允许参与，而作为女婿，如果回丈人家种地的话，会让儿子觉得有点抢财产的感觉。

在民间就常这样说“好男不争祖业产，好女不争嫁妆衣”。其意思和这句俗语有着异曲同工之妙，好男说的就是女婿。女婿作为外人，就不能过多的参与丈人家的家务事和财产等事。

那时候人们这么说是因为忌讳女婿对自己家的财产有什么想法，因为那时候的农村大多数都有重男轻女的思想，而且作为女婿，要是回去种丈人家的田地，让自己的小舅子怎么想呢？也会被别人说闲话。

再看后半句，因为以前女性地位比较地下，而且从小就被灌输三从四德的思想，一切要以丈夫为中心，和现在的日本女子就有一点类似，以家庭为核心。而且一旦丈夫对你不满意了，就可以找很多理由将你休掉。那时候人们潜意识里都认为一个女子被休了，一定是她的品行不端，不然为什么无缘无故被赶出来呢？

并且被休之后的女子很难再找到一个好人家，因为人家多多少少都会介意，这也就是后半句话的社会背景。但是放在现在，我们所有人都主张婚姻自由，只要在不影响孩子的前提下，你离不离婚都取决于自己的意愿。

所以这句话放在现在是没有道理的，因为人们对于女儿越来越重视了，女性的地位也越爱越高，受到父母以及丈夫的百般宠爱，比之前的edaZS女性幸福太多了。