下一句可以接：秋高气爽。

连起来的意思是：秋季晴朗的天空，天气清爽。

重点词汇：秋高气爽

［成语解释］形容秋季晴空万里，天uQHFNKp气清爽。

［典故出处］唐杜甫《崔氏东山草uQHFNKp堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

译文：最喜欢玉山草堂的幽静了，秋天时候空气清爽环境一片新鲜。

［近义词］秋高气肃

［反义词］春雨绵绵

［常用程搜趣网度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语；含褒义

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

近义词：秋高气肃   

［成语解释］形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。

［典故出处］宋张抡《醉落魄咏秋》词之四：“秋高气肃，西风又拂盈盈菊。”

译文：秋日晴空高朗，气候凉爽宜人，西风又吹过来轻浮着仪态美好的菊花。

［近义词］秋高气爽

［常用程度］一般

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；指秋天的天气

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

蓝天白云晴空万里，搜趣网赤日碧水喘彩千条。

骈文与律诗是对联的两大直接源头，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。

春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

扩展资料：

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

“万里晴空万里云是”是诗的下句，他的上一句是：“千江有水千江月”。

这句诗节选自出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》，原文是：

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

这两句是境界极高的佛家偈语。月如佛性，千江如众生．江不分大小，有江就有月，人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在；天如佛心，是本性，是镜台，云可看做物欲，是烦恼，是尘埃。

万里无云，便是万里晴天，物欲烦恼尽去，佛心本性自然展现，尘垢除拭，明镜自然恢复光明。

扩展资料：

《嘉泰普灯录》作者正受。收于《万续藏》第一三七册、《禅宗全书》第六册。

鉴赏：

“千江有水千江月，万里无云万里天”摘自宋代《嘉泰普灯灵》，是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。

前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。

万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道。

千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无搜趣网贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。

若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的“照见五蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。

参考资料：百度百科-《嘉泰普灯录》