蓝田日暖玉生烟的上一句是：沧海月明珠有泪。
这句话出自唐代李商隐的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗的意思是：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
《锦瑟》这首诗，是李商隐的代表作，爱诗的无不搜趣网乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲//www.souquanme.com的深思。
首联以典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。颔联写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
颈联把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠。皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。天资聪敏的诗人，早已先知先觉，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“搜趣网温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且www.souquanme.com三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。

前一句出自《锦瑟》，蓝田是产玉名地，相传蓝田玉乃是进贡之物、这一句要联合上一句“沧海月明珠有泪”一同理解、按古诗重新排列应是“日暖蓝田玉生烟”，直译是说和煦的阳光照在蓝田玉上发出微如尘烟的光晕、这句在原诗中并无实际意义，翻译时要意译，诗中可以理解为对优美锦瑟曲所带入的如梦似幻仙境的赞美，也可以理解为是作者对于过往如烟的回忆的一种气氛营造。

　　一般的理解就是海，月，珠，玉的情景描写承托诗人心境什么的。
　　我记得原来看过一篇关于这两句的文章，觉得很有道理。
　　刚去搜索出来了
　　我很赞同这种理解方式。转来你看看，估计你应该可以搜索到。分加不加无所谓，反正又不是原创的。就我个人而言是十分赞同这篇话的观点的：
　　关于对这首诗的理解，历来有感叹年华，咏物，怀念故人，以及悼亡等多种解释。同事认为，历来注家在解读锦瑟时其实只注意到了“珠有泪”的典故而忽略了"玉生烟"中所暗藏的典故，所以对全诗的理解也就出现了偏差，他认为锦瑟确切地说是一首悼亡诗搜趣网，悼念诗人亡去的情人。
　　因为在他看来，对“玉生烟”这个典故的解读足以断定全诗的感情基调。这个典故源于《搜神记》中的吴王夫差之女紫玉——那是个凄美的人鬼恋的故事，大意是这样的：紫玉爱上贫家男子韩重，韩重向夫差求既婚不果，于是外出游学，紫玉相思成疾而亡。韩重归来后到墓前祭奠，紫玉感动从墓中走出，二人在紫玉墓中结为夫妻。紫玉临别赠珠给韩重，韩重拿着珠给了夫差，夫差认为韩重盗发紫玉墓，要将韩重处死。紫玉于是出现在吴王面前向他说明了原委，紫玉母亲想抱她，她化烟而去。
　　从七律的特点来看，沧海月明对仗的是蓝田日暖，珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》，说是海中有一种鲛人，他们会对着明月流泪，泪珠便化作珍珠。七律的特点不但是字句对仗，意义上也应该对仗。所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的。《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。
　　所以沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟正确的解释应该是：明月映着沧海，珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上，当年如玉般的女子，已化烟而去。
　　所以联系全诗，当为情诗或更准确地说是悼亡诗无疑。
　　我在两年前就听到他这番宏论，当时深感佩服。但因为想不通蓝田与紫玉究竟有什么关系，所以一直存疑。今天重读锦瑟时突然明白，蓝田本就与紫玉没有什么关系，而是因为蓝田的美玉让诗人想起了当年如玉般的美人而已。
　　另外，我在查阅资料时发现网上有人已意识到了这个典故，不过我听同事（记得当时听到便查阅过资料，并无相同理解）讲起的时间要更早，所以记录于此。
　　锦瑟没什么非要有五十弦呢？他的每一弦都象是我逝去的年华，当年庄生梦中变成了蝴蝶，醒来后不知道自己是庄生还是蝴蝶，望帝杜宇虽然死去。但他的一片真心尚能化做杜鹃在枝头啼血。明月映照沧海，海中珍珠上闪着的泪光是鲛人未干的泪痕，蓝田暖阳照耀下的美玉上升腾的云雾，是我思念中的女子化烟而去。这些情现在只能用来追忆了，而当年我面对他的时候，太不懂珍惜。