松醪常与野人期，忘形共说清闲话。

踏莎行秋入云山

宋代： 张抡

秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。

释义：

高高的山上现在进入了秋天，山搜趣网中景物清爽秀丽。景物众多争艳斗奇就像一副图画。枫叶之多尽染万山一直连绵到云彩边上，，在山岩深幽之处。无数的菊花，点点洒洒。

一年一度的中秋佳节众人欢度，又逢天气爽朗，一轮明月挂在树梢上。一年一度的中秋佳节众人欢度，又逢天气爽朗，一轮明月挂在树梢上。我常与山野之人相约饮酒，不拘形迹地在月光fwHdrVqrsD下谈天说地。

扩展资料

《踏莎行》，调名取自陈羽诗《过栎阳山溪》中“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”。曹冠词名之为《喜朝天》，赵长卿词则名之《柳长春》。双调，五十八字。上下片各三仄韵。张抡这首《踏莎行》上片写秋天山景，下片写仲秋赏月。

“秋入云山，物情潇洒，百般景物堪图画。”第一句先以“秋”字点出节令，然后以“入”字写出秋来的动态，再以“山”字指明秋入的处所。前方着一“云”字，点明山fwHdrVqrsD势高峻，耸立云端。通过此句四字，把本词描写秋山的意旨交代出来。

接下去，用第二句写秋入云山所带来的变化。“物情”二字，指山中景物的情态。“潇洒”，乃清秀爽丽之貌。这两个字最宜于表现秋天风物秀逸的风韵。

不是“一颗明月”。

这句是“一程明月挂心头，云消雨散情自真。”

意思是“当你明悟本心，明了自性时，就如心中有了一轮皎洁的明月，就不会被尘因所迷惑，就能够达到四大皆空、一尘不染的境界，如云消雨散一般。”

禅宗常用月亮、明镜来象征不受污染的纯真的本心。语出六祖慧能，《坛经》载，有尼请慧能讲经，六祖说：“我//www.souquanme.com不识字，请你读出来，我为你讲。”尼大吃一惊，说：“你连字都不识，如何为我讲经？”六祖说：“我不识字，但并不妨碍我理解经书中的意思。经中的文字只是佛法的载体，文字本身并不是佛法。就如以手指月，指如经书，月如佛法。不管用不用手指，月亮都在那里，并不会因为你不指它，它就不存在呀。”

因此，禅宗经常以月为喻，有一本讲授禅法的书，名字就叫《指月录》。

一轮明月挂长空的诗搜趣网句是出自《七律•一轮明月挂长空》。

一轮明月挂长空，自古悲欢各不同。闲折桂花笼袖翠，高烧莲烛映裙红。抚琴庾岭梅吹雪，横笛隋堤柳弄风。只见浮云流水去，青山总在画屏中。大意是说：夜空中的明月，今昔古今，没什么区别，但夜空之下，人间的悲欢离合。却始终在不停演绎着。

描写月亮的诗句：

1、《静夜思》唐李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》唐李白。玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》唐李白。禄水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，—道夜歌归。

4、《月下独酌》唐李白。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白。明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。