乱事不乱心下一句
乱事不乱心下一句是人不乱心自乱
扩展资料:
意思是无论做什么事情,都不要让自己的心被其它纷繁的诱惑打乱了,始终坚持自己做人做事的原则。原句出自于丰子恺的《不宠无惊过一生》。
原文:
《不宠无惊过一生》
不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!
深谋若谷,深交若水。深明大义,深悉小节。已然,静舒!
善宽以怀,善感以恩。善博以浪,善精以业。这般,最佳!
勿感于时,勿伤于怀。勿耽美色,勿沉虚妄。从今,进取!
无愧于天,无愧于地。无怍于人,无惧于鬼。这样,人生!
白话译文:
少年时,我们不应该经常受到外界的因素而使自己内心感到迷惑,迷茫,不应该早早地为世情所牵绊,要有自己的独立意识,与他人保持一种距离。不应该对未来的人生和生活充满畏惧,要充满信心,也不应该老是生活在回忆里,活在过去,人生要大步向前走,向前看,这样,才会使得内心舒适、自然。
青年时期,我们一定要有辨别是非的能力,知道什么是善?什么是恶?什么是忠?什么是义?这是衡量一个人心态是否成熟的标准。什么是大义?什么是小节?既要把握整体的发展趋势,也要紧紧抓住细节,不能顾此失彼。做到了这一点,我们的内心才会真正的平静,舒坦,也才能感受生命的宁静与美好,才能迸发源源不断的动力。
中年时期,我们身上背负的责任重担也愈加沉重,于自我,于家庭,于事业,于社会关系。但在这一时期,我们也会爆发出惊人的创造力,我们的事业往往在这一时期能得到长足的发展,中年时期的我们,没了年少时的青涩,没了青年时的狂热,更多的是一种执著,一种坚持。这是一个人一生中的黄金时期,一种最佳的人生状态。
当我们年老的时候,我们也要做到无愧于天,无愧于地,无怍于人,无惧于鬼。方才对得起生命,算得上是在这世上走了一遭。这才是人生最圆满的谢幕。
扩展资料:
《不宠无惊过一生》代表的是一种豁达、进取的人生态度,其中更是蕴含着一种的成功学的理性思维。全诗分为五节,每节三句,打破了传统意义上压韵等形式主义的束缚,全诗显得更为自然、富有灵气。
作者丰子恺,中国现代受人敬仰的漫画家,散文家。darVlMS主要有《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》、《丰子恺儿童漫画集》、《护生画集》等作品
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意思是无论做什么事情,都不要让自己的心被其它纷繁的诱惑打乱了,始终坚持自己做人做事的原则。原句出自于丰子恺的《不宠无惊过一生》。
原文:
《不宠无惊过一生》
不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好!
深谋若谷,深交若水。深明大义,深悉小节。已然,静舒!
善宽以怀,善感以恩。善博以浪,善精以业。这般,最佳!
勿感于时,勿伤于怀。勿耽美色,勿沉虚妄。从今,进取!
无愧于天,无愧于地。无怍于人,无惧于鬼。这样,人生!
白话译文:
少年时,我们不应该经常受到外界的因素而使自己内心感到迷惑,迷茫,不应该早早地为世情所牵绊,要有自己的独立意识,与他人保持一种距离。不应该对未来的人生和生活充满畏惧,要充满信心,也不应该老是生活在回忆里,活在过去,人生要大步向前走,向前看,这样,才会使得内心舒适、自然。
青年时期,我们一定要有辨别是非的能力,知道什么是善?什么是恶?什么是忠?什么是义?这是衡量一个人心态是否成熟的标准。什么是大义?什么是小节?既要把握整体的发展趋势,也要紧紧抓住细节,不能顾此失彼。做到了这一点,我们的内心才会真正的平静,舒坦,也才能感受生命的宁静与美好,才能迸发源源不断的动力。
中年时期,我们身上背负的责任重担也愈加沉重,于自我,于家庭,于事业,于社会关系。但在这一时期,我们也会爆发出惊人的创造力,我们的事业往往在这一时期能得到长足的发展,中年时期的我们,没了年少时的青涩,没了青年时的狂热,更多的是一种执著,一种坚持。这是一个人一生中的黄金时期,一种最佳的人生状态。
当我们年老的时候,我们也要做到无愧于天,无愧于地,无怍于人,无惧于鬼。方才对得起生命,算得上是在这世上走了一遭。这才是人生最圆满的谢幕。
扩展资料:
《不宠无惊过一生》代表的是一种豁达、进取的人生态度,其中更是蕴含着一种的成功学的理性思维。全诗分为五节,每节三句,打破了传统意义上压韵等形式主义的束缚,全诗显得更为自然、富有灵气。
作者丰子恺,中国现代受人敬仰的漫画家,散文家。darVlMS主要有《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》、《丰子恺儿童漫画集》、《护生画集》等作品
但求一人心前面一句是什么
但求一人心前面一句是什么卓文君的《白头吟》:“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一搜趣网人心www.souquanme.com,白首不相离。"
待人处事最高理想是一心不乱下一句
待人处事最高理想是一心不乱下一句是们做人做事问心无愧。
“待人处事”与“待人处世”的注音相同,且词义很相近。“待人处事”更接近具体做法,是讲对待、接待人和处理事情、事物,而“待人处世”则范围宽范,往往被理解为社会经验、人生哲学的一个范畴。
现在也许很少有人,不知道或没听说过“孙子兵法”或“三十六计”(下面简称:“36计”)的了。由于它所包含的辩证思想,以及争取主动的地位;用兵不厌诈;避实击虚;不用战争就能够使敌人屈服等理念和聪明智慧,一直在影响着人们,甚至影响着历代的军事家、政治家、哲学家、思想家等等。今//www.souquanme.com天,“36计”已经不仅仅限于军事领域,而远远超出了军事范畴,在许多方面如商场、公关www.souquanme.com、攻心等都有人在应用。所以又出现“商战36计”,例如“胡雪岩经商处世36计”。还有“新解36计”、“处世36计”、“百家讲坛36计”,甚至还出了许多“36计”的视频。
然而,在对待朋友、待人处事方面,尤其是搞好人与人之间的关系,和对待朋友问题上,以及构建和谐社会等方面,需要进一步规范人们的行为,宣扬传统的美德。同时,每个人的一生中都会与人打交道,总要遇到待人处事的问题,这是人们的现实需要。在这里,仅有克敌制胜的“36计”显然是不行的,只知道算计人的阴谋诡计是不行的。当然,今天我们的社会上也有许许多多优良传统、新风尚、新观念、新思想,它们在社会进步等诸方面都起到了促进作用。然而,这样的东西无疑是越多越好。况且,和谐社会不会凭空而至,也坐等不来。构建和谐社会,人人有责。为了适合我们今天社会的发展,与时俱进、构建和谐社会,尤其是迎合青少年的需要,我们编写了《待人处事36记》(下面简称:“36记”)。所谓“36记”,就是在待人处事方面的36条要记住的问题,是我们认为较为重要的问题。
“待人处事”与“待人处世”的注音相同,且词义很相近。“待人处事”更接近具体做法,是讲对待、接待人和处理事情、事物,而“待人处世”则范围宽范,往往被理解为社会经验、人生哲学的一个范畴。
现在也许很少有人,不知道或没听说过“孙子兵法”或“三十六计”(下面简称:“36计”)的了。由于它所包含的辩证思想,以及争取主动的地位;用兵不厌诈;避实击虚;不用战争就能够使敌人屈服等理念和聪明智慧,一直在影响着人们,甚至影响着历代的军事家、政治家、哲学家、思想家等等。今//www.souquanme.com天,“36计”已经不仅仅限于军事领域,而远远超出了军事范畴,在许多方面如商场、公关www.souquanme.com、攻心等都有人在应用。所以又出现“商战36计”,例如“胡雪岩经商处世36计”。还有“新解36计”、“处世36计”、“百家讲坛36计”,甚至还出了许多“36计”的视频。
然而,在对待朋友、待人处事方面,尤其是搞好人与人之间的关系,和对待朋友问题上,以及构建和谐社会等方面,需要进一步规范人们的行为,宣扬传统的美德。同时,每个人的一生中都会与人打交道,总要遇到待人处事的问题,这是人们的现实需要。在这里,仅有克敌制胜的“36计”显然是不行的,只知道算计人的阴谋诡计是不行的。当然,今天我们的社会上也有许许多多优良传统、新风尚、新观念、新思想,它们在社会进步等诸方面都起到了促进作用。然而,这样的东西无疑是越多越好。况且,和谐社会不会凭空而至,也坐等不来。构建和谐社会,人人有责。为了适合我们今天社会的发展,与时俱进、构建和谐社会,尤其是迎合青少年的需要,我们编写了《待人处事36记》(下面简称:“36记”)。所谓“36记”,就是在待人处事方面的36条要记住的问题,是我们认为较为重要的问题。