[作者] 刘禹锡
[全文] 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

“山围故国周 遭在，潮打空城寂寞回”，“人世几回伤往事”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”……
生命的年轮在时光飞逝中消逝他的晕光，历史又用醇正的眼光开启今天的思索。在孤独的品读中，我仿佛又飞跃千年的时光，去踏迹刘禹锡先生漫漫人生长河，禹锡先生的心酸的生命旅途，在失意、奋发、失意、落寞、悲凉之ZEseJKM中迸发出“人世几回伤往事”，但他甘当病树、沉舟，绝不因生活的煎熬而消沉，放弃对历史、家国的思考。相搜趣网信即使是“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“希望”总有一天会降临……就连“旧时的燕子”也会“飞入寻常百姓家”，即使“山围的故国”，饱经人事的兴亡，也如同航空母舰永不沉没，依然坚强倔强的存在……
这几天，家中遭受一些变故，心绪一直不是很好。感慨命运的多舛，细细思量，我的遭遇但在刘禹锡先生面前，又算得了什么呢？姑且把自己当作“病树、沉舟”，在命运面前“阿Q”一番。毕竟我还年轻，时间将成为最好的佐证，相信“东边日出和西边雨”，总会释放出他最纯真的一面；“道是无晴还有晴”。 “山围故国周 遭在，潮打空城寂寞回”，“人世几回伤往事”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”……
生命的年轮在时光飞逝中消逝他的晕光，历史又用醇正的眼光开启今天的思索。在孤独的品读中，我仿佛又飞跃千年的时光，去踏迹刘禹锡先生漫漫人生长河，禹锡先生的心酸的生命旅途，在失意、奋发、失意、落寞、悲凉之中迸发出“人世几回伤往事”，但他甘当病树、沉舟，绝不因生活的煎熬而消沉，放弃对历史、家国的思考。相信即使是“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“希望”总有一天会降临……就连“旧时的燕子”也会“飞入寻常百姓家”，即使“山围的故国”，饱经人事的兴亡，也如同航空母舰永不沉没，依然坚强倔强的存在……
这几天，家中遭受一些变故，心绪一直不是很好。感慨命运的多舛，细细思量，我的遭遇但在刘禹锡先生面前，又算得了什么呢？姑且把自己当作“病树、沉舟”，在命运面前“阿Q”一番。毕竟我还年轻，时间将成为最好的佐证，相信“东边日出和西边雨”，总会释放出他最纯真的一面；“道是无晴还有晴”。

再游玄都观
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
【背景】：这首诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二ZEseJKM年三月。”
　　序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
【简析】：刘禹锡玄都观两诗搜趣网，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
和上一首一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一搜趣网半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
与前首之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，哪能料得定呢？言下有无穷的感慨。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与前诗相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
也相互学习一下。