千里之行的下一句是始于足下。

1、原文

中华远古出处： 先秦李耳《老子》第64章：“合抱之木//www.souquanme.com，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

2、译文

先秦李耳《老子》第64章：“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”

扩展资料

1、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）  。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

2、老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。

3、英文翻译

A journey of a thousand miles begins with a single step。

4、近义词：积少成多

积少成多：亦作积小成大。谓只要不断积累，就会从少变多。

5、反义词：好高骛远

好高骛远：比喻不切实际地追求过高过远的目标。

6、造句示例

1、古人说“千里之行，始于足下”，你还是脚踏实地地学习吧。

2、千里之行，始于足下。要改变将来，就得从现在开始。

参考资料千里之行_百度百科 

千里之行下一句：始于足下。意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。。

出自春秋时期老子《道德经》第六十四章 

原文：

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

翻译：

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土。

千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

用法：主谓式；作谓语、定语；褒义词

例句：千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。

近义词：跬步千里、冰冻三尺非一日之寒OvgyDujK、一屋不扫何以扫天下。

反义词：好高骛远、囫囵吞枣

作者简介

老子，姓李名耳，字聃，一搜趣网字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈国苦县  。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是搜趣网《道德经》。

参考资料来源：

百度百科—千里之行，始于足下