《诗经》
国风周南 桃夭
桃 夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
注释
祝贺女子出嫁。
夭夭：桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。灼灼（音茁）：鲜明貌。华：花。
归：妇人谓嫁曰归。宜：与仪通。仪，善也。室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。
有：语助词。蕡（音坟）：实之盛也。
蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。

《诗经》
国风周南 桃夭
桃 夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
注释
祝贺女子出嫁。
夭夭：桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。灼灼（音茁）：鲜明貌。华：花。
归：妇人谓嫁曰归。宜：与仪通。仪，善也。室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。
有：语助词。蕡（音坟）：实之盛也。
蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。

桃 夭(国风周南)
原文 译文
桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，
灼灼其华。 花儿开得红灿灿。
之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，
宜其室家。 定使家庭和顺又美满。
桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，
有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，
宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。
桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，
其叶蓁蓁。 叶子长得搜趣网密稠稠。
之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，
宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。
夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘eLfRdHjhm。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。
《桃夭》是《诗经国风周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家eLfRdHjhm多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
据说辛亥革命以后，一些乡村里举行婚礼时，还“歌《桃夭》三章”，eLfRdHjhm可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌，内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。
(温文认)
参考资料：http://shang.cnfamily.com/198608/ca25862.htm

【出处】《诗经周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛www.souquanme.com者，夭夭，其少壮也。”《礼记大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”

《诗经周南》里有一首《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。有女静好，宜家宜室宜人，怎不叫人心驰神往？古往今来咏桃诗可谓多矣，我最喜欢的就是这首《桃夭》。还有就是“桃李不言，下自成蹊”。典出何处未及查证，一说出自《史记李将军列传》，一说为谚语，待考。 把分给我吧 我是新手 分少啊