淡如水前一句是君子之交，还有下一句小人之交甘若醴。

成语典故：

在唐朝，在薛仁贵尚未实现野心之前，他和妻子一起住在一个破洞里，没有衣服。王茂生夫妇经常帮忙。后来，薛仁贵参军。当他跟随唐太宗李世民的东方帝国驱动时，由于薛仁贵的功劳，他被命名为“平辽王”。

他一爬上龙门，就值一百次。来到宫殿送来祝贺礼物的文武部长无穷无尽，但他全都被薛仁贵拒绝了。他唯一接受的是普通人王茂生送来的“美酒两坛”。

一旦酒罐被打开，负责开封的执事就这么害怕，不是因为酒而是清水！ “齐禀爷，这个人是如此大胆地取笑主人，请王主来惩罚他！”薛仁贵听了，不仅没有生气，还命令执事拿了一个大碗，公开喝了三碗王茂生送清水。

文武百官在场时并不明白它是什么。在薛仁贵喝完三碗水之后，他说：“当我遇到麻烦时，我依靠王兄弟夫妇提供经济支持。没有他们，我就没有今天的财富。

如今，我美酒不沾，厚礼不收，但我想接受兄弟们的水，因为我知道兄弟们很穷，送清水也是王兄的一番美意。这就叫君子之交淡如水。

从那以后，薛仁贵和王茂生的关系非常密切，“君子之交淡如水。”的故事传承下来。

君子之交造句：

1、谈友，君子之交，深刻之交都是不可缺少的。但是，也不乏那种用甜言蜜语搭建的友情，恰如空中楼阁般这是不安全不可靠的。

2、风淡云轻，细水长流何止君子之交，爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间？

3、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

4、“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。

5、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

君子之交淡如水 小人之交甘若醴的读音：【jun1 zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ  xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ 】

君子之交淡如水，小人之交甘若醴出自《庄子山木》意思是：君子之间的交情，并不因利益驱使，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

原文如下：

子桑户曰:"子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋搜趣网。或曰:'为其布与?赤子而布寡矣;为 其累与?赤子而累多矣;弃千金之璧，负赤子而趋，何也?'

林回曰:'彼以利合，此以天属也。'夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣。

且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以 离。&quo搜趣网t;

桑雽回答说:"你没有听说过那假国人的逃亡吗?林回舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿就跑。有人议论:'他是为了钱财吗?初生婴儿的价值太少太少了，他是为了怕拖累吗?初生婴儿的拖累太多太多了。舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢?”

林回说：价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃;以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。相互收容与相互抛弃差别也就太远了。而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。

君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。"

因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的"淡若水"不是说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往，不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，长久而亲切。

小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来"甘若醴"，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以与人交往，要找君子，不要找小人。

出自清代范寅《越谚附论论堕贫》 。

主要意思是：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。

《越谚》是一部反映中国清代越地方言、谣谚集的语言文献，会稽（绍兴）范寅辑；越谚》正编分上、中、下3卷，所收资料分为语言、名物、音义3类，每类开头有小序。

下卷附论收编者所写《论雅俗字》、《论堕贫》等关于文字学及越地民情、自然变易等的短论5篇。书后又附有《越谚剩语》两卷，作为正编未刊资料的补充。

扩展资料：

《越谚》上卷语言类，辑录谚语、俗语和民谣。分为述古之谚、警世之谚、借喻之谚等17组。中卷名物类，辑录上天下地、鬼神人物、草木果蔬等的异名，以及关于技术、风俗的词汇，分为天部、地部、神祇等24组。

下卷音义类，辑录方言词语，分为一字六音、两字并音、单辞只义等8组。

《越谚》对所收谚语、民谣、方言词语、事物名称等，大都加有小注，分别标明词语的出典、含义、读音、用法以及有关资料。

越谚》全以记录口头俗语为目的，对于方言、谚语，有一语即记一语，对于歌谣，也完全照口头传唱著录，不避土音俗字。因此，保存了越中方言、谣谚的第一手资料。

《越谚》各种版本：

《越谚》是清光绪四年（1878），会稽人范寅撰搜趣网，为绍兴方言//www.souquanme.com集大成之作。全书分为上、中、下三卷，卷上著录"语言"，卷中著录"名物"，卷下著录"音义"，还有附论。

《越谚》记录的是当时的绍兴方言，记录了不少当时口头流传的，对研究越语音、词汇、语法、文化很有价值，可以说是一本绍兴方言的"辞海"。

越谚 [普通古籍] : 三卷，剩语二卷 / （清）范寅辑. -- 刻本. -- : 谷应山房, 清光绪8年[1882]

越谚正续集 [普通古籍] : 三卷 / （清）范寅辑. -- 石印本. -- : 浙江绍兴墨润堂, 民国元年[1912]

越谚剩语 [普通古籍] : 二卷 / （清）范寅辑. -- 刻本, 重印. -- : 谷应山房, 清光绪8年[1882] : 北平来薰阁, 民国21年[1932]重印)

越谚 [海外中文图书] / (清)范寅采编. -- 影印本. -- 台北 : 东方文化书局, 1972

越谚 [专著] / (清)范演编撰. -- 影印本. -- 上海 : 上海文艺出版社, 1987

越谚 [普通古籍] : 三卷 / （清）范寅辑. -- 影印本. -- [扬州] : 江苏广陵古籍刻印社, 1990

四库未收书辑刊. 玖辑. 贰册 [专著] / 四库未收书辑刊编纂委员会编. -- [影印本]. -- 北京 : 北京出版社, 2000

《越谚》点注 [专著] / 侯友兰等点注. -- 北京 : 人民出nrlMOxFBBd版社, 2006

参考资料：

百度百科-越谚

百度百科-安之若素