今生与你共枕的前一句(百年修得同船渡 千年修得共枕眠 意思 意义 出处)

今生与你共舞,怎样接下一句?今生来世与你共舞诗歌,雨后的彩霞,铺满了天际,浪漫而唯美,似一首首诗行,我在凝望,可否许我一缕情思,轻轻的,微笑着一......

今生与你共枕的前一句(百年修得同船渡 千年修得共枕眠 意思 意义 出处)

今生与你共舞,怎样接下一句?

今生来世与你共舞诗歌 雨后的彩霞,铺满了天际 浪漫而唯美,似一首首诗行 我在凝望,可否许我一缕情思 轻轻的,微笑着一曲痴舞 你在等待?却只是笑而不语 你在绽放,静静的欲语还羞 暴风雨过后,...

百年修得同船渡,千年修得共枕眠 下一句是什么?

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”下一句是杀人一万,自损三千。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”出自《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕,这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。

扩展资料:

《增广贤文》内容介绍:

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”。

许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,www.souquanme.com成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等。

参考资料来源:百度百科——增广贤文

百年修来同船渡,千年修来共枕眠的意思?

百年修来同船渡,千年修来共枕眠的意思是:一百年的修行才能让我们在一条船上共同渡河,一千年的修行才能让我们在一张床上睡觉。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕,这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。

这句话出自《增广贤文》,原文整句:一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。

白话译文:一日结为夫妻,这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济,同床共枕,这是千世修来的福分,要倍加珍惜。

扩展资料:

与“百年修来同船渡,千年修来共枕眠”类似的句子

1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

白话译文:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。

2、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

白话译文:生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。

3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

白话译文:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4、相FdgoQQxu思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

白话译文:想起曾经相遇相知的种种,不禁感慨什么时FdgoQQxu候才能再次相见?而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤,叫我情何以堪。

5、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

白话译文:有位美丽的女子啊,见了她的容貌,就此难以忘怀, 一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。

6、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

白话译文:如果有人也这么思念过一个人,就知道这种相思之苦。想起你的时候数不胜数,而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中。

7、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

白话译文:男方似路上的扬尘,女方似混水里的泥土,尘土飞扬,泥土下沉,不搜趣网在一起,什么时候才可能会和在一起,白首偕老,和谐共处?

8、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

白话译文:归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

9、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》

白话译文:自从你离家远行,懒意梳洗,明镜蒙尘;心里对你的思绪,如那东逝的流水,哪里有穷尽时呢。

参考资料来源:百度百科_增广贤文



请问:“千年修得共枕眠”,有什么典故吗?

请各位高手帮忙!
  百年修得同船渡,千年修得共枕眠。这专为形容红男绿女们共偕连理有多不易:今生能得以同床共枕,乃是前世前世前前世累计修了一千年的善业,可见并非前世那一句字字血泪的海誓山盟就可达到目的。物质不受人的意识而转移,引申过来即是:现实不是你想一想就能称心所愿——颇合乎辩证唯物主义世界观的逻辑。
  “百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”说的正是一个“缘”字。人生在世,有存有亡,有聚有散,其中契机,全系于一个缘字。共衾同枕、耳鬓厮磨的夫妻自不必说了,师生、同学、战友、邻居、搭档,甚至火车上的邻座,乃至全车厢、整列车的乘务人员和旅客能聚在一起,不全有赖于一个缘?不是一个缘字,茫茫人海中本来天各一方的怎么会萍水相逢,这不是缘又是什么?
  缘,尽管是由佛家内典揭示出来的,它把每一个人都领会到、感觉到而又表达不出的那种认识上的东西把握住了。不须是天资过人的才子,不须是超凡脱俗的圣贤,只要是有过几十年生活阅历的人,谁没有这样一种感悟:人与人、人与物的聚散十分奇妙,早一刻不能,晚一瞬不成,一搜趣网种无心的聚汇。———大千世界,从空间上说浩瀚无垠,从时间上说漫漫无际,而微尘刹土般的人与人、人与物竟会在同一时刻、同一地点相汇,这简直比太空中的九星会聚还要难得几十倍。诸多事物和机遇都具有这样的特性:求之不得,避之不及!来而不可拒,去而不可求。这不是缘又是什么?

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