一壶浊酒喜相逢下一句是什么?
一壶浊酒喜相逢下一句是古今多少事,都付笑谈中。
《临江仙滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。
全文:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,//www.souquanme.com惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。
译文:
滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝,争什么是与非、成功与失败,都是短暂不长久,只有青山依然存在,依然的日升日落。
江上白发渔翁,早已习惯于四时的变化,和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒,古往今来的纷纷扰扰,都成www.souquanme.com为下酒闲谈的材料。
扩展资料:
从全词看,基调慷慨悲壮,意味无穷,读来荡气回肠。此词在渲染苍凉悲壮的同时,又营造出一种淡泊宁静的气氛,并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀搜趣网中探索永恒的价值。
在成败得失之间寻找深刻的人生哲理,有历史兴衰之感,更有人生沉浮之慨,体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时,仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水,而是无情的历史;仿佛倾听到一声历史的叹息,于是,在叹息中寻找生命永恒的价值。
全词似怀古,似物志。从大处落笔,切入历史的洪流,说尽了历代兴亡,寄托了人生感慨,可以说是以词写的史论,也是以词写的人生论。千古风流人物,无论是非成败,一样在历史的长河中被淘尽,唯有青山绿水永恒存在。
词人作为首辅之子、一代状元,然一朝得罪,老死南荒。此篇虚中实,未涉及任何具体的历史事件、人物,却包罗一切,容量极大。
一壶浊酒喜相逢!下句是什么?
滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空,
青山依旧在,
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,
古今多少事,
都付笑谈中。
一壶浊酒喜相逢!下句是什么?一壶浊酒入斜阳
出自明代杨慎的《临江山》
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空, 青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
赏析
人类修身养行所追求的无非是淡看穷达升沉,不受身外之物的拖累。这首词就颇有气吞山河,笑看风月的意味。这种处世态度的来源大概有三种:一种是天生就是乐天派,无忧无虑,从来不自己和自己过不去也不过分追求功利;另一种则是生平坎坷,仕途不顺,甚至常年怀才不遇,无可奈何,心灰意冷,而后转化成清心寡欲;还有一种是生平大起大落,对世态炎凉深有感触,浮华之后的冷静与沉思,也就是所谓“踏遍青山识大道 ”。这其中该数第二中人感触最深,感慨最多,正如这首词的作者杨慎,出身官宦之家,但命运坎坷,这种人的与其说是洒脱不如说是无奈;真正大气、洒脱的应该算是第三种人,这种人有过辉煌的过去,也有一些必不可少的磨难,但总体上算是成功,一生没有大的缺憾,对事物的认识也比较客观实际。
尘世中芸芸众生经历总要经历磨难才悟出这个道理,真是不如佛经中阐述的直接明了,凡人真是不如僧人活的洒脱、舒心。早知苦海无边,不如生下来就出家的简洁痛快。人生一世有一个正确的生活态度与观念很重要,倘若人们都清心寡欲,那麽人类如何进一步发展呢?
一杯浊酒喜相逢,青山依旧在几度夕阳红下句话
全文
明代的杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》。
滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
一杯浊酒喜相逢,古今多少事都付笑谈中!这两句诗是出自哪?
《临江仙滚滚长江东逝水》
拓展资料一、全文
《临江仙滚滚长江东逝水 》
明 杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
二、译文
滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败,都是短暂不长久。
只有青山依然存在,依然的日升日落。
江上白发渔翁,早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。
三、赏析
从全词看,基调慷慨悲壮,意味无穷,令人读来荡气回肠,不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时,这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛,并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
在这凝固地历史画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾,是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦,酒逢知己,使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和,其意本不在酒。
大江裹挟着浪花奔腾而去,英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”,豪迈、悲壮,既有大英雄功成名就后的失落、孤独感,又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。
下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月,//www.souquanme.com在握杯把酒的谈笑间,固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵,而是通晓古今的高士,就更见他淡泊超脱的襟怀,这正是作者所追求的理想人格。
四、作者简介
杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。嘉靖三年(1524年),因“大礼议”受廷杖,谪戍于云南永昌卫。
曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1//www.souquanme.com559年),杨慎卒于戍所,年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥“文宪”,世称“杨文宪”。