精卫填海的下一句
求大神愚公移山。夸父逐日。
精卫填海,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此‘精搜趣网卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为:“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。” [1] 女娃的死就是一种因事故而亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为:“精卫与刑天是属于同型的神话,www.souquanme.com都是描搜趣网写象征百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识mEgdJaL的鸟兽神话。
精卫填海,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
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有研究者认为:“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。” [1] 女娃的死就是一种因事故而亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为:“精卫与刑天是属于同型的神话,www.souquanme.com都是描搜趣网写象征百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识mEgdJaL的鸟兽神话。
精卫填海下一句是什么
愚公移山 嫦娥奔月 女娲补天精卫填海见意志坚定夸父追日显斗志昂扬 愚公移山示信念执着!
精卫填海志未休的下一句是什么
精卫填海志未休出处:与徐同知
-------。蚊蝱负山力谩苦,精卫填海志未休。书生迂拙公所知,此来见公亦何求。-------
与徐同知
[ 宋 ] 熊禾
武夷山中旧学子,汗漫偶作观海游。此观此游亦何有,炎氛瘴雨烂不收。蓬莱绝岛固难望,何处大泽并高丘。独闻东南倚天耸石壁,上有一轮照耀之明月,下有一道演迤之清流。此流不求清,此月不求明。众星冥蒙日毂远拍天,烟浪渺渺令人愁。因思八极间,品汇岂不稠。后皇生物至今日,茫茫大化无停辀。群阴剥尽硕果在,新畲再辟陈根留。我辈等是丰芑春,盛德何止数世谋。男儿生世有不朽,百年易迈千载悠。造物生材谅非偶,阳春有脚先南州。八郡春已满,忍使四海赤子寒飕飕。一时泽物亦易足,旱须霖雨川须舟。书生却顾动遐想,愿为来世苍生忧。斯文迓续搜趣网正此时,安得古绠千寻修。莘郊匹夫乐尧道,朝鲜逋播叙禹畴。两生不来至今尚绵蕝房魏背汗岂但唐人羞。礼颓乐坏二千载,欲观周道当何繇。我闻伊洛道南后,武夷云谷今鲁邹。孔堂金石未尽泯,淹中断简犹堪搜。独抱遗经守迂拙,岁月兀兀春复秋。蚊蝱负山力谩苦,精卫填海志未休。书生迂拙公所知,此来见公亦何求。穷通志也命当遂,天地倾缺人绸缪。愿公借我一片五色石,要补元气混沌无疮疣。千载在我前,万载在我后,山中事业非王侯。
-------。蚊蝱负山力谩苦,精卫填海志未休。书生迂拙公所知,此来见公亦何求。-------
与徐同知
[ 宋 ] 熊禾
武夷山中旧学子,汗漫偶作观海游。此观此游亦何有,炎氛瘴雨烂不收。蓬莱绝岛固难望,何处大泽并高丘。独闻东南倚天耸石壁,上有一轮照耀之明月,下有一道演迤之清流。此流不求清,此月不求明。众星冥蒙日毂远拍天,烟浪渺渺令人愁。因思八极间,品汇岂不稠。后皇生物至今日,茫茫大化无停辀。群阴剥尽硕果在,新畲再辟陈根留。我辈等是丰芑春,盛德何止数世谋。男儿生世有不朽,百年易迈千载悠。造物生材谅非偶,阳春有脚先南州。八郡春已满,忍使四海赤子寒飕飕。一时泽物亦易足,旱须霖雨川须舟。书生却顾动遐想,愿为来世苍生忧。斯文迓续搜趣网正此时,安得古绠千寻修。莘郊匹夫乐尧道,朝鲜逋播叙禹畴。两生不来至今尚绵蕝房魏背汗岂但唐人羞。礼颓乐坏二千载,欲观周道当何繇。我闻伊洛道南后,武夷云谷今鲁邹。孔堂金石未尽泯,淹中断简犹堪搜。独抱遗经守迂拙,岁月兀兀春复秋。蚊蝱负山力谩苦,精卫填海志未休。书生迂拙公所知,此来见公亦何求。穷通志也命当遂,天地倾缺人绸缪。愿公借我一片五色石,要补元气混沌无疮疣。千载在我前,万载在我后,山中事业非王侯。