而立之年的诗句有：

一、学厅桃符（宋代：方蒙仲）

而立之年不啻过，十分减尽少年豪。

吃它官饭如何稳，着了朝衫说甚高。

勤向溪山供日课，剩栽花木足年劳。

客来不周嗟无肉，菜本新添数百窠。

释义：三十年的时间一晃而过，转眼已到了而立之年，少年时期的豪情也已经所剩无几。

吃着朝廷的封路如何才能安稳，穿着朝服还说什么清高。

常常向溪山去做好每日的功课，门前的花草树幕的栽种就已经足够让人飞信。

有客人来招待不周感叹没有肉食，然后这些菜本就是新做的。 

二、同前更作（近现代：卢青山）

三十而立，仲尼所云。

立时三十，所立何津？

立官衙乎，抑立蓬门？

檐矮难立，蜷曲莫伸；

位高难立，倾危其身。

我欲倒立，足代手撑。

能察真实，将蹶于行。

立伢立伢，立邪立邪。

释义：孔子说三十岁就可以成家立业。三十岁立的又是什么呢？立的是官位大小吗？又或者是才能高低。屋檐太矮难立，只能够卷曲而不能够升值，地位太高也难立，如果累了就会威胁他整个身体。我想倒立着，把手当作脚撑起来，能够观察到真实的景象，慢慢前行。

三、满江红写怀（宋代：岳飞）

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

释义：愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。而立之年的我虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜www.souquanme.com利的消息！

扩展资料

而立之年典故的由来及相关知识

一、由来

《论语七则》:　

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

释义：孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之lsGbKZmaRj道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。

三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。

六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。

七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”

二、相关知识

1、四十不惑：人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）

2、五十知命：50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。（另一种解释：看清事物的真相，自然的繁衍事实；孔子说："不知命，无以为君子也。"(《论语尧曰》)，并非是一种对自己生命妥协的负面心态，而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道） 

3、六十花甲：60在阴历来算，已经天干地支一个轮回了，要认老了。

4、六十耳顺：个人的修行成熟，没有不顺耳之事。按照现代人的观点，是指：清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同，言语表态等等都能够释然，容纳了，但不等于接受了。耳顺，而没有写心顺！

5、七十古稀：70就已经是糟老头了，人生快到头了。（另解：已经很稀有了，源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”）

1、唐孟浩然《秦中感秋寄远上人秦中寄远上人》

一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。

释义：本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。

2、唐陈子昂《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

释义：回头看看哪有古贤人的踪影，放眼望去也不见一个效法古贤的今人，我真是生不逢时啊。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

3、唐杜牧《日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

释义：江水倒映秋搜趣网影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

4、唐谭用之《秋宿湘江遇雨》

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

释义：湘江上阴云笼罩，使人心情郁闷。深夜里徘徊江岸，想起刘琨的远大抱负。秋风吹动万里芙蓉花摇曳生姿。暮雨洗尘，千村的薜荔枝苍翠可爱。乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。就是打鱼人和我相见，也不与我说一句话。自管吹着长笛回岛去了。

5、唐李商隐《贾生》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

6、唐杜甫《不见》

不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。

释义：没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。

7、宋杨冠卿《卜算子 秋晚集杜句贾傅》

苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。

释义：杜甫的诗，“千汇万状，茹古涵今”（王彦辅语），向为喜集句者之渊薮。文天祥集杜诗至二百首之多。本词全用杜诗，按顺序八句分别撷取于《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》、《丹青引赠曹将军霸》、《敬赠陈谏议十韵》、《入乔口》、《秦州杂诗二十首》其十八）、《蜀相》、《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》。钩连紧密，起承转合，毫无断层，有一气呵成之妙。题曰《吊贾傅》。贾傅即西汉著名的政治家文学家贾谊。他十八岁即以文才著称本郡，两年后被汉文帝召为博士，一年之内被提升为中大夫。他在政治上力求改革，想使汉朝统一富//www.souquanme.com强。那时一些重大政策法令的制订、颁布，都经贾谊之手。文帝为了充分发挥他的才能，曾准备提拔他“任公卿之位”，但遭到元老重臣周勃、灌婴和东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人的反对，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，被贬为长沙王太傅，故后人尊称贾傅。

8、唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

释义：八月的傍晚，洞庭湖广阔而又平静，月亮倒影在微微的波光里，太阳的余热使湖面还留有淡淡的水雾，远处的岳阳城便随着水雾的摇曳微微的颤动(前四句写景，后四句叙事) 想要渡江河却没有船和桨(暗指想要出仕当官却没有人引荐)，想要修身隐居却怕辜负当今这圣明的皇上与开明的政治环境，只有坐壁上观，羡慕垂钓的人钓上一条条大鱼了。

9、宋李纲《病牛》

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

释义：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。

10、宋陆游《剑门道中遇微雨》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

释义：衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在lsGbKZmaRj外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？