自是之后是什么www.souquanme.com意思
意思KscxfVe是从此以后。
自 zì〈介〉由,从 。
“自,从也。”《广雅》
“自天右之。”《易大有》
“自是指物作诗立就。”宋 王安石《伤仲永》
自是:从此。
《国语周语上》:“自是荒服者KscxfVe不至。”
《史记儒林列传》:“自是之后,言《诗》於 鲁 则 申培公 ,於 齐 则 辕固生 ,於 燕 则 韩太傅 。”
《北史后妃传上魏宣武灵皇后胡氏》:“自是朝政疏缓,威恩不立,天下牧守,所在贪惏。”
自 zì〈介〉由,从 。
“自,从也。”《广雅》
“自天右之。”《易大有》
“自是指物作诗立就。”宋 王安石《伤仲永》
自是:从此。
《国语周语上》:“自是荒服者KscxfVe不至。”
《史记儒林列传》:“自是之后,言《诗》於 鲁 则 申培公 ,於 齐 则 辕固生 ,於 燕 则 韩太傅 。”
《北史后妃传上魏宣武灵皇后胡氏》:“自是朝政疏缓,威恩不立,天下牧守,所在贪惏。”
自是之后,孟子不复喧矣是什么意思啊?
意思是“从此以后,孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容。”
原文:
孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止。有顷,乃复诵。其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,曰:“此织断,能复续乎?”自是之后,孟子不复喧矣。
扩展资料:
该文章来源于《韩诗外传》。《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作,共十卷,由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论,以支持政事或论辩中的观点,就其书与《诗经》联系的程度而论,它对《//www.souquanme.com诗经》既不是注释,也不是阐发。
《韩诗外传》作为一个源头,可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集,如其他汉代著作《说苑》、《新序》、《列女传》等。
韩婴说《诗》主要是借《诗》发挥他的政治思想,所以多述孔子轶闻、诸子杂说和春秋故事,引《诗》以证事,并非述事以明《诗》。
在汉代,《韩诗》即以《内传》、《外传》著称。《史记儒林传》说:“韩生推《诗》之意而为《内、外传》数万言,其语颇与齐、鲁间殊,然其归一也。”而《汉书艺文志》则认为韩婴作《诗》传,“或取《春秋》,采杂说,咸非其本义”。褒贬不同,但都说明《韩诗》著力于传,而非训诂。
参考资料来源:百度百科——韩诗外传
为什么说自是之后,天下争于战国
齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名.魏用李克,尽地力,为强君.自是之后,天下争于战国,贵诈力而贱仁义,先富有而后推让,故庶人之富者或累巨万,而贫者或不厌糟糠,有国强者或并群小以臣诸侯,而弱国或绝祀而灭世.以至于秦,卒并海内.
齐桓公用管仲的谋略,统一货币,从山、海中求取财物,用来使各国诸侯朝拜,以小小的齐国成就了霸业和名声.魏国任用李克,充分运用地力,成为强大的国家.从此以后,在战国时期天下互相争夺,以诡诈武力为贵,轻视仁义道德,以富国政策为先,以推让礼仪为后,所以平民中的富人累积万贯家财,贫穷者糟糠都不能满足,强大的国家或吞并其他弱小国家让别的诸侯来朝拜,弱小的国家可能断了祭祀而灭亡了,到了秦国,终于吞并(统一)了海内(全国)
齐桓公用管仲的谋略,统一货币,从山、海中求取财物,用来使各国诸侯朝拜,以小小的齐国成就了霸业和名声.魏国任用李克,充分运用地力,成为强大的国家.从此以后,在战国时期天下互相争夺,以诡诈武力为贵,轻视仁义道德,以富国政策为先,以推让礼仪为后,所以平民中的富人累积万贯家财,贫穷者糟糠都不能满足,强大的国家或吞并其他弱小国家让别的诸侯来朝拜,弱小的国家可能断了祭祀而灭亡了,到了秦国,终于吞并(统一)了海内(全国)