已是曲中人,上一句是什么?
初听不知曲中意，再听已是曲中人，这首并不是诗，只是曲子的一部分。出自2017年刘若英开完演唱会。
意思是刚开始听这首曲子的时候还不能理解里面的意义，等到能听明白的时候，歌曲所写的好似就是自己的过往一样。
人这一辈子，最害怕突然某一天听懂了一首歌，因为那一刻往往已经物是人非、曲终人散，越长大越发现让人掉下眼泪的不止昨夜的酒，还有歌词里关于自己的故事。初识不知曲中意，再听已是曲中人。
全文为：
初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。
既然已是曲中人，何必再听曲中曲。
曲中轻忆梦中人，梦醒时分叹红尘。
曲终人散梦已醒，何处再寻梦中人。
梦中合唱凤求凰，梦醒独奏离别赋。
即知曲人存于梦，何故执于曲外人。
多少痴梦多少等，难诉痴情曲中人。
一萧一页红尘事，一弦一曲了人生。
既然已是曲中人，何必再悟曲中意。
不愿再做曲中人，奈何越听越沉沦。
曲中曲，人中人，曲散人终离，曲终人散早成空。
一曲肝肠断，天涯何处觅知音。
曲中人上一句是什么?
初听不知曲中意，再听已是曲中人。
这首并不是诗，只是曲子的一部分。出自2017年刘若英开完演唱会。
全文为：
初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。
既然已是曲中人，何必再听曲中曲。
曲中轻忆梦中人，梦醒时分叹红尘。
曲终人散梦已醒，何处再寻梦中人。
梦中合唱凤求凰，梦醒独奏离别赋。
即知曲人存于梦，何故执于曲外人。
多少痴梦多少等，难诉痴情曲中人。
一萧一页红尘事，一弦一曲了人生。
既然已是曲中人，何必再悟曲中意。
不愿再做曲中人，奈何越搜趣网听越沉沦。
曲中曲，人中人，曲散人终离，曲终人散早成空。
一曲肝肠断，天涯何处觅知音。
扩展资料：
“初闻不知曲中意,再听已是曲中人”的背景故事
刘若英曾多次把《后来》唱到声泪俱下，因为歌曲的背后，是自己。她的每一首歌都是一个故事，她的每一个故事都能写成一首歌。有些事只有经历时间的沉淀，才会以更戳心的方式重现，初识不知曲中意，再听已是曲中人。
刘若英的曾经，是一个为爱痴狂的小女生。 陈升是她的恩师，从她入行开始，手把手教她成长，可大家都看得出在奶茶心目中陈升不仅仅是师父。一个情窦初开，一个已为人夫，注定是一场心酸的守望。
可以说没有陈升，就没有刘若英。 “奶茶”是陈升为她取的名，并伴随她直到现在。陈升说:“你就像一杯奶茶。虽然没有红酒的高贵、典雅，没有咖啡的精致、摩登，却自有一种温润、香浓。”
刘若英在演唱会上唱起《后来》，情到浓时一度崩溃大哭。感情就是，一旦错过了，就不会有后来。“有过执着，放下执着； 有过牵挂，了无牵挂。”愿你过得好，也祝我顺心，不谈亏欠，谢谢曾遇见。
再听已是曲中人的上句是什么
这句话出自张宇的《走样》。
具体歌词如下：初闻不知曲搜趣网中意，再听已是曲中人。曲中思念今犹在，不见当年梦中人。但愿还能再入梦，梦里相思缠绵情。缠绵缱绻心头炽，曲终人散早成空。
这句话意思是：刚开始听不知道曲子里唱的是什么意思，等到再次听的时候感觉曲子里唱的就是自己的过往。
再听已是曲中人的前一句是什么?
前一句为初闻不知曲中意，这句话出自张宇的《走样》。
全搜趣网诗如下：初闻不知曲中意，再听已是曲中人。曲中思念今犹在，不见当年梦中人。但愿还能再入梦，梦里相思缠绵情。缠绵缱绻心头炽，曲终人散早成空。
释义：初次听到这首曲子，并不知道其中的含义，再次听到的时候发觉曲中讲的是自己，曲中讲述的思念如今仍犹在耳，但却已经找不到当时心爱的梦中之人。希望能够再次进入梦境中，在梦里与心爱之人共述相思之情。缠绵的思念之情在心头交织，但是曲已终了，人已散，一切都化为空虚。
李宗盛的歌sSfvCFWP听懂已是曲中人
李宗盛的所有歌曲，并不像其他歌手一样将情爱在歌词中表现得非常明显，而是使用一些很有含义的词语，以讲故事的含义呈现在听众面前。也正是这样，在刚开始听他演唱的时候，不知道歌曲的深刻含义。可在经历与歌中相同事情的时候，就瞬间明白歌曲所表达的意思。
正所谓年少不懂李宗盛，可懂了之后，却已经到了不惑之年；心中的思念还在歌里，可梦里的人不见了。李宗盛的歌没有使用一些华丽辞藻的词语堆砌，也没有用浮夸的句子展现。只是使用最简洁朴素，平易近人，却又心酸又真诚的歌词，讲述那一首首令人难忘的故事。
每个人心中都有一首李宗盛的歌，但无论是哪首歌，不同的人都能在不同的歌中找到自己的影子。也正是因为这样，李宗盛成为所有歌迷最为敬佩的创作者。
再听已是曲中人的全诗是什么?
初闻不知曲中意，再听已是曲中人。曲中思念今犹在，搜趣网不见当年梦中人。但愿还能再入梦，梦里相思缠绵情。缠绵缱绻心头炽，曲终人散早成空。一开始听这首曲子的时候不明白是什么意思，再次听的时候就已经是曲中的人了。而曲子中的思念到现在还在，但已经看不到当年梦中的人了。
诗词发展
每个朝代的诗歌都有自己的特点，魏晋南北朝的诗歌与之前相比，文学进入了自觉阶段，玄学兴起和佛教传入，为文学创作带来了新的因素。我国的诗歌艺术在题材上拓展，抒情深度，表现形式精致等方面有了很大发展。
魏晋南北朝诗风的显著特点是，服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人行为，抒发个人生活体验和情感。到建安时候，建安诗歌创作反应了动荡不安中人们所经受的离乱之苦。
到了唐朝时，中国诗歌得到更大的发展，初唐时，诗歌领域逐渐从宫廷台阁走向关山与塞漠。文学创作者也由宫廷官吏扩展到一般寒士。
情思格调上，北朝文学的清刚劲建之气与南朝文学的清新明媚相融合，走向既有风骨又开朗明丽的境界。在创作形式上，在永明体的基础上，创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新诗体，律诗。
