以诚为本，信守一生
以诚为本， 以信至上
以诚为本， 善待人生
以诚为本,以和为贵,以信为先,以德为先
以www.souquanme.com诚为本,利民富民意志薄弱的人www.souquanme.com，一定不会诚实。
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
言不信者，行不果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

意思是做人的道理应该以孝道为主。

出自：春秋战国时代礼制汇编《礼仪》

原文：

夫人伦之道,以德为本。至德以孝为先。

译文：

做人的道理应当以道德为主，道德方面应当以孝顺做为第一。

扩展资料：

创作背景：

《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。

《仪礼》中记载的一套礼仪， 带有极其明显的阶级烙印。但还不能说所有的仪节全是阶级社会的产物，因为其中有些形式是从氏族制时期传袭下来的礼俗。所以通读这书，不仅能了解周鲁各国贵族生活的一些侧面，还可以从中窥探远古的史影。

比如冠礼，就是由远古氏族制时期的成丁礼变化而来的。杨宽在《冠礼新探》中说：“成丁礼也叫入社式，是氏www.souquanme.com族公社中男女青年进入成年阶段必经的仪式。

按照当时的习惯，男女青年随着成熟期的到来，需要在连续几年内，受到一定程序的训练，使具有必要的知识、技能和坚强的毅力，具备充当正式成员的条件。

如果训练被认为合格，成年后，便可参与成丁礼，成为正式成员，得到成员应有的氏族权利，如参加氏族会议、选举和罢免酋长等，还必须履行成员应尽的义务，如参加主要的劳动生产和保卫本部落的战斗等。”

到了奴隶制社会，冠礼成为贵族在本族中举行的“成丁礼”了。贵族袭用了传统的形式，而赋予了新的内容，举行这种冠礼的目的是：巩固贵族组织，加强宗法制度，从而有利于对人民的统治。成员们的权利和义务也都以此为中心。这就和氏族公社的成丁礼有着本质的不同了。

人最重要的地方是善良、最美丽的地方是温搜趣网柔,用德行来让别人信服

以人为本，以德为先，以诚为重， 以和为贵 ，以廉为荣，以导为主，以能为强，以才为上，以质为要，以法为体，以爱为魂