河北沧州的由来与历史？一前叫什么？
出差到外地，朋友们知我是沧州人，总是说：沧州啊，知道，林冲发配的地方。要么就问：你们沧州是不是特别荒凉？要不林冲怎么会往那儿发配呢。
我告诉他们，我曾翻遍了正史和野史，没有找到一条关于沧州在任何朝代曾成为流放地的记载。至于林冲发配沧州，纯是小说家言。可这顶“莫须有”的帽子一戴，心理的真实就变成了历史的真实。不可思议的是很多沧州人自己也不清楚这一点，每每与外地人说：俺们沧州你知道吧，就是林冲发配那地方！
一座城市被误读，它的历史命运往往会因之而扭曲乃至改变。其实沧州的名气，万万不应是因为那位子虚乌有的林教头，它实在是京畿人文渊薮，是个名人辈出的地方。
沧州应该是一座有魅力的城市，它的魅力在于它深厚的文化积淀。
喜欢读《诗经》的人很少会想到《诗经》与沧州的关系，殊不知，沧州正是《诗经》的传出地。如果没有汉博士毛苌在这里开馆授《诗》，那么这部被称为世界文学史瑰宝的诗典将会永远湮灭于秦火的坑灰之中。您大概不会想到，《诗经》的重要传本———《韩诗外传》的作者韩婴，也是沧州人。
喜欢唐诗的朋友自然背得出被誉为“五言长城”的刘长卿和边塞诗人高适的诗，这两位闪烁在唐代文学星空中的璀璨星座，原本从沧州大地上升起。喜欢宋词的人对“我住长江头，君住长江尾”那首词不会陌生，但您万万不会想到，词作者李之仪也是沧州人。元曲四大家之一的马致远是文学史上抹不掉的名字，他的一首“天净沙”人人耳熟能详，这位马致远，被证明就是沧州人。如果没有沧州人纪晓岚，也许不可能有被称作“中国文化史上的万里长城”的七万九千卷的《四库全书》和被视为同《聊斋志异》并列“两大绝调”的《阅微草堂笔记》……当代大作家王蒙、蒋子龙、哲学家张岱年……他们都是这块土地的骄傲。前不久沧州文学院绘制出全国第一张文学地图———《沧州文学地图》，那上面开列出从西周到当代的文学名家有四百多位，而且还标示出在中国文学史上产生过巨大影响的全国文学名家，多有与沧州发生过文学上的关系。张衡在任河间相时写下过《四愁诗》、《归田赋》等名篇，李白、杜甫、白居易、王安石、黄庭坚、苏轼，都留下过与沧州有关的文字。
沧州被误读之二，还因为这里是举世闻名的武术之乡。《汉书》上记载过一个名叫龚遂的太守，就因治沧州时提出过一项“卖刀还犊”的政令而名垂青史，可见其武风炽盛且源远流长。沧州出的一些武术名家也确实了得，比如霍元甲，比如大刀王五、千斤王王子平，还有曾任南京国术馆馆长的张之江等等。历史上素有“镖不喊沧”之说，所以一些不了解沧州的朋友认为沧州人很粗鲁，爱舞刀弄棒。其实武术也是一种文化形态，沧州人走遍天下，行侠仗义，但沧州人绝不是粗鲁的莽汉，跟一个真正的沧州人交往，是尽可以以身家性命相托的。因为沧州人把心挂在了自己的胸膛外边。
沧州的文化结构不是单一的，沧州有四个方言区，南部东部属汉语官话系统次鲁方言区，中部是本土方言区，北部属天津次方言区，西部则属华北官话系统冀中土话群，依这四个方言区也形成了形态不尽相同的文化板块。一条纵贯全境的京杭大运河，既是一条南北交通大动脉也是一条文化的传输带，使沧州的地缘文化较早接受了先进文化的浸染，同时，海洋文化与内陆平原文化的融合、齐鲁文化与燕赵文化的交汇，更形成了沧州人文性格中最突出的因素。
或许，在这个物质化了的消费时代，沧州人性格是有些“落伍”了。
曾经有一个沧州汉子，在兰州火车站遇到一个双脚冻烂、身无分文的温州青年，他毅然把这个在车站广场爬来爬去的异乡人背起来，背上了火车，而且这一背就一直辗转送到了远在他家乡几千里外的温州。到了温州，连这个青年的家人都不愿意接纳他，又是这位沧州汉子把他背进了医院，为他出了医药费。后来索性救人救到底，又把这位截了肢的青年人从温州接回他的家乡黄骅，帮他开了一家服装裁剪店来谋生。这件事曾在全国引起过一场很大的波动，并由此引发了商品时代人际关系的深层思索。而当有记者问起这位名叫张俊岭的沧州汉子为什么会这么做时，他只简单说了一句话www.souquanme.com：我是沧州人。似乎这种道义感是与沧州人与生俱来的，它融在沧州人的骨髓里、血液中。
沧州人敦本务实，“实事求是”这条成语发源于沧州。一个特别愿意结交沧州人的外地朋友总结沧州人的特点，说沧州人优点是“实在”，缺点是“傻实在”。似乎在这个物质化了的时代，沧州人的性格有点格格不入，殊不知，也正是因为这种品格，让沧州人得益良多。
毋须讳言，沧州这块土地是贫瘠的，尤其是东部地区，大片的盐碱地、蒹葭连天的大草洼让这里多了几分地老天荒的苍凉，可是这里的人们却一代代活得快乐而踏实。每天，总有笛子和唢呐安慰平原上的落日，他们曾是出色的忍者，他们对苦难忍受的力量多年来一直让我感动。诞生于这块苍凉的土地上的艺术，也就有了这块土地的秉性。比如沧州木板大鼓(京韵大鼓即由此发源而来)，比如黄骅渔鼓，都是这块大土地的“神曲”啊！那种野茫和淳厚一下子就能把你带进了他们的世界。我曾在一个日落的黄昏坐在一条破旧的木船上，听一位八十多岁的老渔民唱渔鼓，嘶哑苍凉的“三拔气”渔鼓调从他那掉光了牙齿的嘴里唱出来，是那么荡气回肠：“降人生哎好艰难，人是那个阳间的混水鱼，波打那个浪推争的一口气……”给他伴奏的只有脚下涌起的海浪和呼啸的海风，听得我泪流满面，那个场景久久不能忘怀。
河南人都会功夫？
太极大师杨露禅（河北邯郸永年县，当时属广平府）
八卦大师董海川（清朝河北省文安县）
形意大师李洛能（河北深县）
太极大师武禹襄（河北邯郸永年县，当时属广平府）
太极大师杨健候（河北邯郸永年县）
太极大师杨班侯（河北邯郸永年县）
太极大师杨澄甫（河北邯郸永年县）
太极大师全佑（北京）
太极大师吴鉴泉（河北大兴县）
太极形意大师孙禄堂（河北望都县）
太极拳大师李瑞东（河北武清县）
形意大师车毅斋（山西省太谷县）
形意大师郭云深（河北深县）
形意大师张占魁（河北省河间县）
形意大师李存义（河北省深县）
形意大师薛颠（河北束鹿县）
形意大师尚云祥（山东乐陵县）
形意大师刘奇兰（河北深县）
形意大师宋世荣（京兆宛平人，今北京大兴县）
八卦掌大师程庭华（河北省深县）
八卦掌大师尹福（河北衡水冀州市）
八极拳大师李书文（河北沧州盐山县）
八极拳大师霍殿阁（河北沧州）
八极拳大师刘云樵（河北沧州）
劈挂拳大师马英图（河北沧州）
劈挂拳大师郭长生（河北沧州）
通背拳大师张策（河北香河县）
跟镖有关的成语
即镖不喊沧州，镖行规矩。
说的是过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，你必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。否则，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，保管你栽个大跟头，丢尽脸面。
京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。沧州、泊头、鄚州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。各业相争，必握高强武技才可立足。清末，“镖不喊沧州”，已为南北镖行同遵之常规。
镖( )肉( )成语
镖( )肉( )成语同兴公镖局的导游词
首先欢迎各位的远到而来参观这家同兴公镖局。镖局从狭意的角度来讲就是为一些商家、个人提供安全保障的专门机构。镖局是以押运一些现银或贵重货物收取一定费用的旧式保险业，到清朝中叶平遥票号兴起后，平遥商业也开始步入黄金时代，票号业、商业的繁荣，必然带来了另一业的繁荣，这就是保镖业的繁荣，您现在所处的是平遥县内唯一的一家镖局旧址“同兴公镖局”，在这首先看一下这个“镖”字，“镖”在以前是习武人用的一种兵器，然而保镖业搜趣网都是些习武之人，他们经常会使用这种所谓的“镖”，久而久之，就把这种行业称为“镖局”。有了票号以后，我们觉着这样解释更为形象，咱们拆开来看一下，“金”字旁代表当时候的十八般金属兵器，“票”字代表票号里的钱，合起来就是用武力押送银两，用现代的话来讲是用武//www.souquanme.com力来保障钱的安全（性质跟现在的保安公司一样）。
帐 房：
镖局当中都是习武之人，文化不一定很高，但这个帐房先生必须是琴、棋、书、画样样精通，以前都叫“文牍先生”，相当于现在的大学文品，在这您看一下这个算盘，它的底面用一块www.souquanme.com木块堵住了是当时掌柜的希望伙计做到心中有底，滴水不漏的意思，当时的帐房先生是以中国传统的“四柱清册”来合算的。而“四柱清册”指旧管加新收减开除等于实在。旧管指上月的月底数；新收指本月收入发生额；开除指本月支出额；实在指本月结存额。您再这边看一下这两个镖箱，这个是最早的，而那个是最沉的，它是用榆木做的，有100多斤重，您可以试着揭一下它的盖，而它的锁使用了最初的暗锁，起一个防盗的作用，需要用两把钥匙并排在一起才可以打开，由大掌柜和二掌柜分别掌管，起到一个互相监督的作用。而像当时候这么大的一锭银子等于50两，合现在的三斤六两，一千八百克左右等于人民币3600元左右，像老百姓用的铜钱100个才能换1两银子。这家镖局从1849年开业到1913年歇业前后保镖64年之久，王正清平遥南良庄人，在16岁时由于家境贫寒在京城面馆扎面，臂力过人，人称“面王”拜北京大枪“刘留”为师，悟性突出介绍给道光皇帝的武术拳师贾殿魁为师，换句话说，王正清与道光为同门师兄弟，据后代讲王正清与河南少林寺主持方丈切磋，为正清所胜，方丈欲拜为师，正清道：“大师为少林派嫡宗，少林拳名闻天下，大师如拜我为师，我绝不敢，结为至友方倒可以”。从此二人结为至友，后海川宗师在少林寺为正清建碑勒石，颂其德艺。
王树茂子承父业，青出于蓝胜于兰。由于在行怨行，王正清不让儿子沾武术的边，但他不爱读书，专爱舞刀弄枪，他的潜力倒是有，就是缺乏耐心，不求上进，王正清为此忧心忡忡，一日路上偶遇师兄——李环，于是想一办法激励王树茂，那就在城隍庙的庙会上，在众目睽睽之下，让他丢人现眼，激他上进，果然不出所料，经过那次教训之后，就开始缠住父亲习武练功，并发誓三年后必定武术超人，精通十八般武艺。而且他当时候保过的唯一一趟人身镖是护送慈禧太后西逃。您再过这边看一下这张床，它是全国独一无二的，主要看一下它上面的黄色并不是金粉而是纯金的金薄（贴金）。而且它有一个很好听的名字叫“清凤凰戏牡丹架木床”“凤凰戏牡丹”代表吉祥如意，而架子床是它的一个好处，您看门这么小，床这么大它是怎么抬进来的呢？它在用时可以拼凑起来，而在不用时可以拆成一推推的小木块，相当于现在的组合家具。而这个是当时候的地下金库了，通向后院，把它设在床前，就是高忱无忧的意思。现在咱们出去看一下当时的主要交通工具——镖车。
当时走镖分两种路线，一种水路，一种汉路。山西属于黄土高原地区，阳肠小道特别多，用这种独轮车推着走比较好走，因为它只有一个轮，平衡力很难掌握，当时推它有一向密绝“要想镖车走，屁股扭一扭”，也就是说您必须蹲成马步，蹶起屁股，一摇一摆向前挪动才能推走，如果您有兴趣的话，可以试着推一下。镖局不可缺少的东西是镖车、镖箱、镖旗。镖旗上写的押镖师傅的姓，它就是说您在保镖途中肯定会遇到一些劫匪，如果您是厉害师傅保的镖，出了名的师傅保的镖，一般是不敢劫，所以说劫镖之前先看一下镖旗上的姓，久而久之就成了镖局的代号了。而您看一下它的底色是黄色代表山西地处黄土高原，字是红色代表希望镖局生意红红火火，周围用蓝色围起来，水是蓝色，代表财源滚滚的意思。而咱们“同兴公”取名时也有一定的含义。“同兴”偕www.souquanme.com音“同心”主要有3个意思：（1）内部人员同心偕力；（2）与客户同心；（3）与官僚同心。“兴”代表事业有成之后兴旺发达。“公”是大家共同的一种生意。咱们再往这边走。您看像这里是当时候的大烟房，您在票号看到大烟房，不足为奇，而镖局肯定会奇怪，镖局当时候的头条门规是不准抽大烟的，而这个地方是拉拢生意的地方。您看当时做生意讲究的是一些手段，或许这种手段延续至今，说句不好听的话“害人不害己，抽晕了好办事”，跟咱们现在请客、吃饭、送烟、送酒一个意思，而您看这边有一个铜制寿屏，是当年镖头王正清在过七十大寿时由最早的一家票号“日升昌”的第三代掌柜侯殿选以侄子的身份送给他的一块寿礼，上面刻有“南极星辉”四个字，代表长寿百年，而且它上边的花纹是用刀雕刻的，做工非常精细。您再看一下这两块“堆岭花绣”画，它是用棉花缝织制上去的做工精美，所以看起来特别有立体感，意为繁花似锦。您再看一下对面墙上两块美人镜框，您可以试着找一下她们的脚在哪？像右边的比较好找，在用手搬的红色地方，而左边在左下角挨着镜框的地方，当时候女子并不是以外貌来看待美，它是以女子的头大脚小为美，讲究“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”，脚超过了六寸也就是咱们现在的35码，在当时候是嫁不出去的，而把它摆在这里并不单单只起到装饰的作用，它还显示了一个家族的昌盛与富贵，而两个女子旁边各有一只小狗，也是起到这个作用。
您看这边有口缸，在现在是用来消防的，而在以前是放在院中间，“门前有大海，天天发大财”，里边再放些鱼就是“年年有鱼”的意思。
这个房间是当时候小伙计值夜班的地方，俗话说“家有家规，门有门规”。像这幅浅绿色的条幅就是当时王家定的门规，它告诫弟子不准欺负老弱病残、妇女儿童，甚至连武功不精通的人也不能轻易动手，但是如果在走镖途中有人胆敢劫镖，“夺我镖者，万勿留情”，好了，再往外看一下。
出来之后您抬头看一下房檐上挂有两块匾，您注意看一下，最上边那块黄色与蓝色镶嵌的“奉旨议叙”，它是当年慈禧给二代掌柜王树茂的一块匾，您可以注意观察一下它的结构，一般的结构龙是天子，龙是高高在上的，而它是凤在上龙在下，表明当时是慈禧执政，一手遮天，上面写有四个字，但是她把头一个“奉”字写在了一旁，写得特别小，猛得一看就像三个字。当时候慈禧是满人，满人最忌讳的四个字的竖匾，四的斜音是死字，不吉利，所以把“奉”字写在了一旁。而您看它把“旨”字与“叙”字写错了，而且旨字写错的特别有意思，正凯旨上面是个匕首的匕，下面是个“日”，而她写成了“ ”，说明她的身份和地位远远高于太阳，而叙字写错的原因是慈禧是满人，满人到了汉人的地方必须写汉文，她觉着这样有贬低身份的意思，所以故意写错的。而您看下边还有一块横匾“庆衍花龄”这块匾是当年护送太后的镖师在过六十大寿时由各商家票号联合起来所赠送给他的一块寿礼，庆是庆祝的意思，衍是繁衍长寿的意思，花龄是六十花甲，下边这些小字是各商家票号的名字共有五十多家。
正厅是当时候接待一些持有大宗业务的客户所用的，相当于现在的贵宾室，您主要看一下正中的这把椅子，一般的女士是不可以坐的，因为它两边有扶手，像当时候的女士只可以坐像这样的角椅，而且一般的男士也是不可以坐的，它曾经被江湖人称为“娇椅”只有江湖老大才可以上坐。而像后面挂有一幅画与一幅对联，画供奉的是关公，一般习武之人讲究忠义二字，而这幅对联是“一声哈武镖车走，半年江湖平安回”，下联很容易明白当时走镖挺不容易的，来回得半年才能回来，而上联中的“哈武”是一个名词，当时候走镖时需要喊镖，喊镖一是为了宣传，二是为了与当地的武林人士打好关系，当时候江湖上还流传着这样一句不成文的规矩“镖不喊沧”，而王正清在一次走镖途中路过河北沧州，有一个小伙不懂江湖规矩就喊了一声镖，引起了一场武林纷争，王正清在大获全胜之后“镖不喊沧”的故事，从此流传了下来。好的这边看一下这杆枪，这杆枪是当年镖头王正清用的实物，您看，像咱们一般的杆都是这样的白腊杆，白腊木的，而它是由藤条包上竹皮然后裹上麻布制成，您可以试着抖一下，它揉韧性特别好，而像当年镖头耍的最好的一套枪法是凤凰三点头，而您再看一下这个桌子是冬季咱们这个屋子最主要的取暖设施，当时上面放有一铜盆，里面放些木炭，摆在正中间，到了夏季不用时，您看这边有个盖可以盖上去，一桌两用。您再看一下这张供桌上的摆设，它摆有钟、瓶子、镜子，它取的是谐音，意思是“终生平静”。好了，这边上楼。
楼上原来是间密室，只有练内功时才能上来，也就是打坐的地方，而这边的是当时候第二代掌柜王树茂的徒弟，咱们镖局的镖师，梁国选身材不高，体形瘦小，但擅长八卦掌，在走镖途中，许多以貌取人者，多败其手下。当时的江湖黑话，春点，相当于现在的行语，只有行道与行道之间才听懂。比如说，在江湖上行走，不免有人要问，你靠什么吃饭？如果你是保镖的，你千万不能说：“靠我的一身功夫”，那就会引来麻烦，按江湖规矩答复是“在下靠四大名山”。何为“四大名山”答朋友来了有金山银山，我看朋友重如泰山，朋友相会如到梁山。对面是王正清自创的一套拳法，通臂拳，只是一些复印件，原先密集在它后代手里收藏着，您看咱们镖局头一代是王正清，二代王树茂，三代王芝，祖孙三代，一代和二代都是画像而第三代就是照片了。
这里是当时的佛堂，供奉的是释迦牟尼，俗话说“出门先拜佛”，镖局在每次走镖之前都要先拜一下保平安，如果您信佛的话可以拜一下。好了，咱们再到练功场看一下。
这里是当时候练武功的地方，而这个食槽是用来练臂力的，两只手来回拨拉这个食球。这个是太极阴阳八卦图，铁锁重五十斤，当年镖头每天要举过头顶100次，这个是七星梅花桩，它是根据天上的北斗七星所设置，主要是用来练蹲马步和轻功，如果说练到一定程度就要增加到七七四十九根，一人多高而且是高低不平。
而同兴公镖局歇业主要有三个原因：1、由一些公路铁路的开通，洋枪洋炮的出现，镖车和十八般兵器没用武之地了；2、费用特别高，走一里路收一两银子，挺不划算；3、危险性特别大，如果您在保镖途中给人家失镖的话，必须得双倍赔偿人家。
