电视剧《汉武大帝》的台词，晚年刘彻甩向太子背影的“子不类父！”
《资治通鉴卷二十二》摘选卫太子部分
初，上年二十九乃生戾太子，甚爱之。及长，性仁恕温谨，上嫌其材能少，不类己；……
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刘据（前128年—前91年），卫子夫为汉武帝生下的长子，又称卫太子。年近而立的汉武帝因得子兴奋异常，元朔元年（前128）三月，卫子夫被立为皇后，元狩元年（前122），刘据被立为太子。 太子宽厚虽然得到民心支持，但是也令到一些主张严刑峻法的官员不满太子。元封五年（公元前106），大将军卫青病逝，皇后卫子夫和太子刘据就失去了最有力的后援；随着卫子夫年老色衰，汉武帝已经移情别恋。卫子夫皇后的名位虽在，但想见武帝一面已经十分困难。疏远便生隙、生疑、生仇。太子与武帝在许多重大问题上不一致：武帝“用法严，多任深刻吏；太子宽厚，多所平反”；武帝坚持以武力征伐四夷，太子则主张用怀柔之策缓和彼此关系，等等。其结果就是，由于长期缺乏思想的交流，缺乏感情的沟通，父子间的疑心越来越大，这样一来，终究让佞臣江充通过制造“巫蛊事件”诬陷太子，使武帝和太子发生了父子相残的悲剧。
武帝晚年，卫皇后失宠，江充受武帝重用。江充与太子及不和，恐怕将来太子继位后会诛杀他，便想到利用当时闹出几宗大案的“巫蛊之术”去制造阴谋。这时武帝因年老而性情变得多疑，以为身边的人懂得“蛊道祝诅”，为此查根究底而导致多人被杀。江充当时负责处理有关巫蛊的案件，他说宫中有蛊气，武帝派其他官员协助他追查。江充来到太子宫掘蛊，掘出桐木做的人偶。当时武帝去了别处避暑，太子召问少傅石德，身为太子师傅的石德惧怕自己受诛连，建议太子越权行事，拘捕江充等人及追查他们的阴谋，太子在情急下同意石德所言。
征和二年（前91年）七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手韩说怀疑使者身份，不肯受诏，被来人杀了。太子派人禀告皇后，又分发武器给侍卫。太子向百官宣布江充谋反，把江充杀了。当时江充另一助手苏文逃到武帝处，向武帝控诉太子，武帝开始并不相信此说，派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回报武帝说“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”武帝大怒，下令丞相刘屈髦率兵平乱。太子纠集了数万人，与丞相军激战五日，死者数万人。长安城有流言说太子谋反，最终，太子势孤力弱而兵败，唯有逃离长安。皇后自杀，太子宾客多人亦被捕杀。
太子逃到湖县一户贫家，户主常卖屦以维持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地，因为刘据派人找他而被人发现，官吏围捕太子，太子自杀，户主亦被杀。
太子有三子一女，其中留名的是史皇孙刘进（即汉宣帝刘询之父），全部因巫蛊之乱而遇害，只留下一位孙子刘询。
后来武帝对巫蛊之事有所察觉，又有田千秋等大臣为太子鸣冤，知道太子刘据本无反心，把江充家灭族，焚烧苏文，在湖县（今河南三门峡灵宝县豫灵镇底董村南）建“思子宫”，在太子遇害处建“归来望思台”。。
太子刘据死后，燕王刘旦请求宿卫，汉武帝对此非常不满，惩罚燕王，其后，选择少子刘弗陵为太子。
刘据之孙刘询在十多年后登上帝位，是为宣帝，即位后谥刘据曰“戾”，所以刘据又称“戾太子”。
刘据早年受武帝宠爱，七岁立为太子，汉武帝极力培养，晚年汉武帝迷信长生，好大喜功，加之以太子刘据与其政见不同，对太子不满，被小人江充等蒙蔽，酿成巫蛊之祸这场汉朝时期的大悲剧。汉武帝最后的四年在后悔中度过，下"罪己诏"，及时改变国策。

子不类父出自汉武帝对儿子刘据的故事。
两汉时期的史书皆未记录太子刘据的性格和“子不类父”的说法。根据北宋时期《资治通鉴》的记载，刘据的性格不同于他的父亲，他性格仁慈宽厚、温和谨慎，武帝嫌他不像自己。

子不教，父之过；女不淑，妈之错。这句话体现了一定的道理。我认为有以下原因。
1.子不教，父之过。我认为儿子在成长过程中，父亲对儿子的影响比较大。比如父亲的思想观念，行为方式，潜移默化地影响着儿子的成长。当然，儿子的成长也不一定只是父亲的责任。一个孩子的成功成长是多种因素造成的。虽然说家庭教育至关重要，父母是孩子的第一任老师。但是孩子成长涉及到家庭教育，社会教育，需要教育，各种因素综合所致。
家庭教育在孩子成长中有重要的作用，尤其是家风。好的家庭环境www.souquanme.com，影响深远。所以父母在家要给孩子做榜样。不仅关心孩子的成长，更要关注孩子的心理健康，思想教育，心灵教育，人生教育。但是这种把孩子的成功不成功完全归结在父亲身上，家庭教育上是不正确的。
2.女不淑，妈之错。这句话体现了传统观念，认为在女儿的教育中，母亲充当了重要角色。有了女儿与母亲接触比较多，所以受母亲的影响比较大。在母亲身上体现出了一些优点缺点，往往女儿受到影响。还有我认为女儿的教育，父亲可能不好参与，由于中国社会的传统思想认为，尤其比方说对孩子的性教育，生理教育，只能由母亲来进行教育。
我认为这种思想带有片面性。家庭环境，父母对孩子的影响是很大。但是也不是绝对的。因为孩子成长是各种因素所导致的。比如说家庭教育，社会教育，学校教育，在各种教育中学校教育，起到重要作用，起到指导家庭教育和社会教育的作用。
在中国父母都是希望子女望子成龙，望女成凤。但是父母往往不会教育孩子。尤其是现在的中国，随着人民生活条件的改善，父母对孩子的物质关注非常多，但是对孩子的精神关注，心灵沟通，比如说陪伴教育往往缺乏。广大农村父母迫于生计去大城市打工，把孩子留给老家，让爷爷奶奶带，这样隔代教育有很多的问题，留守儿童问题。留守儿童的心理健康教育受到影响，关注度不高。

俗语：子不言父过，女不道母奸。
这句话的意思是说，作为儿子不能议论父亲的过错，作为女儿不能搜趣网言说母亲的奸诈或者是投机取巧的小聪明。我们都知道古代特别注重礼节，不管是在家还是在外，不管做什么事情，都有一套标准的行为守则。就好比不能顶撞长辈。古人注重孝道，所以作为晚辈随便议论长辈，或者是对长辈的行为指指点点那都是不对的。
是会被人笑话的，会让旁人觉得没大没小，不是个有教养的人。因此这样看来，这话在当时的社会完全可以理解。可是，为人子女，既然被父母教导，有了自己明辨是非的能力，那么，也就有劝解父母的义务。换一种说法就是，不必当着有人的时候，别人的面去指责父母做得不对的地方，毕竟每个人都要面子。
作为长辈被晚辈指责更是面子挂不住，所以我们最好是能关起门来，和父www.souquanme.com母心平气和的说，委婉地指出他们做得不对的地方，这样一来既不会让父母留了面子，也可以让父母改正自己的不足。值得注意的是，不要对父母大放厥词，这会让他们伤心，因此一定要终于态度和缓，方式委婉。
每个人都会有犯错的时候，为人父母即便有做的不对的地方，那也一定不会伤害自己的孩子，所以为人子女一定要懂得体谅父母，宽容父母的过错。在父母犯错的时候，作为他们最亲近的人不应该是指责而应该是安慰。这篇文章分享完了，相信看完文章的你一定会有自己的看法。

“子不孝父之过”的下半句是：“教搜趣网不严，师之惰”。

出自《三字经》，节选：”窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。“

译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

扩展资料：

作品影响

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一//www.souquanme.com句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。

《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。

参考资料来源：百度百科--三字经