汤捕鸟后一句(急商汤爱鸟网开三面翻译)

百草园里赏景捕鸟听故事，其乐无穷下一句

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商汤是如何灭夏的

商汤灭夏是夏朝向商朝过渡之间商族的成汤灭夏朝的历史事件。夏朝奴隶制国家距今约4000多年，是世界上古老的奴隶制国家之WNCdCEsudf一。夏朝从禹开始，到桀灭亡，传14世，17王，有400多年的历史。今河南西部和山西西南部是夏人统治的中心。这个国家的范围，北到山西的长治，南达河南伊水流域，西到陕西华山一带，东至山东河济之间。据人推测，夏朝的势力和影响已达到黄河南北和长江流域。那么，呢？少康中兴以后，夏朝只有少康的儿子季杼在位的时候比较强盛。季杼是个很能干的人，他发明了打仗穿的甲。这种甲是用兽皮做的，石刀砍不透，石制的箭镞穿不透，就是当时已经少量生产的铜制武器也奈何不了它，可以说是当时打仗的护身法宝。季杼依仗这种法宝，加上其它有力的手段，继续同东夷各部落斗争，终于降服了东夷族，进一步扩大了夏朝的疆域。季杼以后的帝王一代不如一代，最最糟糕的是夏禹的第十四代孙子夏桀。老祖宗夏禹辛辛苦苦创立的基业，就是在他手里断送的。夏桀是一个出名的败家子。他继承了王位，嫌居住的宫室太简陋，下令在洛阳建造一座寝宫。寝宫占地十里，高十丈。宫室的中心修一座瑶台，用洁白的玉石砌成。这座寝宫修了七年才完工，动用了成千上万的奴隶劳动力，花费了大量的财力物力，真是劳民伤财，害苦了老百姓。图29：夏朝的最后一个帝王夏桀夏桀对饮食十分讲究，尽想吃山珍海味，常吃的是西北出产的蔬菜，东海里捕捞来的鲸鱼，调味的佐料必须是南方出产的生姜，北方出海的海盐。为了供应他一个人的伙食，得有成百上千人替他种菜、捕鱼、运输、烹调。夏桀又是个酒鬼，特别喜欢喝酒。他喝酒还有个怪脾气，必须喝十分清澈的酒，酒一浑浊，他就要杀厨师，许多厨师就因此断送了性命。夏桀喝醉了酒以后，还要拿人当马骑着玩耍。谁要是不肯让他骑，就要挨一顿痛打或者被拉去杀头。对夏桀来说，杀一个人简直比宰一只鸡还要随便。图30：商朝的开国帝王成汤夏桀喜欢阿谀奉承的人，讨厌直言规劝他的人。有个叫于莘的坏蛋，很受夏桀宠爱。于莘经常给夏桀出坏点子。夏桀听了于莘的教唆，更是火上浇油，越变越坏。夏桀手下有个叫关龙逢的臣子，听到老百性的愤怒声音，觉得大势不妙，便对桀进行劝告，要他节省用度，不然就危险了。夏桀不但不听，反而把关龙逢杀了。夏桀以为他的统治永远不会灭亡。他还蛮横地对大臣们说：“天上有太阳，正像我有老百姓一样。太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才灭亡。”从此，好人都不敢亲近夏桀，而坏人则成群地围着夏桀转。夏朝的政治越来越腐败了。正当夏朝势力日渐衰落的时候，黄河下游的商国的势力强大起来了。商国是夏朝的属国，据说祖先是帝喾的小儿子，名字叫契。契曾经帮助夏禹治水，立了功。夏禹赐他搜趣网姓子，封他在商地。子契在封地建立了一个小国家，叫做商。夏桀胡作非为的时候，正是子契的第十四代孙子汤掌管商国政权。商汤看到夏桀遭到广大人民群众的反对，觉得民心可用，就积极地准备进攻夏朝。夏桀知道了，就把商汤抓去，关在夏国的监狱里。商汤差点儿断送了性命，多亏他善于应付，骗过了昏庸的夏桀。过了一阵子，夏桀就把商汤释放了出来。商汤回到商国，一方面历数夏桀的昏庸残暴，劝说那些受夏朝控制的部族反叛夏朝，归顺商国。葛伯族不听商汤的劝告，商汤就先出兵把葛伯族消灭了，借以杀一儆百。商汤把自己的首都迁徙到毫〔今山东省曹县〕，在自己国内加紧笼络老百姓，表示自己是个贤明的国君，好让老百姓听从他的指挥。有一次，商汤到城外去玩，看到一个捕鸟的人张着四面网在捕鸟，捕鸟人口里还不断地叨念说：“从天上落下来的，从地面往上飞的，从四面八方来的，都掉进我的网里来！”商汤看了，对捕鸟人说：“你这样做太残忍了，赶快撇掉三面网，留下一面就够了。”捕鸟人说：“一面网怎么能捕鸟！”商汤说：“你张一面网，对鸟喊叫：‘鸟儿啊！你们愿意往左就往左飞；愿意往右就往右飞；实在不想活了，就进我的网里来吧！’这样才显得你心地善良。”商汤对捕鸟人说的这一番话很快就流传开米，人们都说商汤这个人真好，他对禽兽都这样仁慈，我们应当真心拥护他。这个张一面网捕鸟的故事，后来就形成为一句成语，叫做“网开一面”。“网开三面”成了“网开一面。”意思就起了变化，用来比喻要给坏人留一条改邪归正的出路。商汤做了以上两方面的工作，一切都准备好了，就发表一个宣言，对夏朝发动了进攻。他在宣言中说：“你们大家都跟着我去攻打夏桀！这倒不是我这个人喜欢作乱，叫你们撂下繁忙的农事去打仗，实在是夏桀这个人太昏庸，天下被他糟蹋得太不象话了。老百姓早就指着他的脊梁骨在诅咒他，叫他快点死。他做的坏事真是天地难容。现在我奉着老天爷的旨

商汤是如何灭夏的？

少康以后，夏朝的江山的确稳固了一段时间，但是好景不长，到了孔甲当王的时候，整天荒淫无度，孔甲还特别迷信，致使诸侯大都不听从朝廷的号令。孔甲之后，政治日益腐败，内乱不止，国势日弱。就这样，夏朝的江山颠颠簸簸，延续了一段时间，到了夏朝第十七代王履癸的时候，江山已经摇摇欲坠，这履癸就是夏朝的最后一个国君桀。

桀是历史上一个著名的暴君，他长得粗野无比，而且力大超人，心中毫无点墨，当上夏朝的君王后，桀整天不思国家大事，而是想着自己怎样享乐。他派了许多大臣在全国选美女来为他享用。诸侯们也摸到这位大王的习性。有一次，桀攻打有施国。眼看着有施国的城池就要丢了，这时，有施国将国中最漂亮的妹喜献给桀，桀一看妹喜，当即就带着将士们回宫WNCdCEsudf。有施国以一女而保了平安。

桀自从得了妹喜之后，整天和她厮守在一起，对她百般宠爱，招来国内最优秀的工匠，为她建立一座宫殿，这座宫殿是当时京城的最高建筑，高耸入云，似乎要倒下了，人们就给它起了个名字，叫倾宫。倾宫的内部装璜也华丽无比。他就在这样的地方和妹喜嬉戏游乐，欣赏歌舞，大臣们要进宫报告事情，一律被挡在宫外。桀别出心裁，在倾宫的边上挖上一条河，河里全部注满了酒，他把这条河叫做酒池，在酒池旁边还垒了一座完全靠肉堆积而成的山。

桀的荒淫无度，让忠臣贤士寒心。大臣关龙逢规劝桀应以国事为重，桀竟将他赶走，不久便将他杀了。而奸臣于莘、赵梁投桀所好，为他尽情享乐出谋划策。桀丝毫不管百姓的死活，老百姓都挣扎在水深火热中。无数的财富都填进了这个暴君的欲望之口，而这个暴君杀人如儿戏，老百姓是敢怒而不敢言。人民实在无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊。”正当夏朝日益腐败、气势日渐削弱之时，在黄河下游，有一个诸侯国渐渐地发展起来了，这就是商。商的国王叫汤，汤贤良无比，他以仁义治国，以礼貌待人，www.souquanme.com百姓都说遇到了一个明君，周围的诸侯国也都和他相处和睦。汤的势力日益强大，同时，他加紧以仁德宽厚的政策收揽人心。一天，汤到国都外郊游历，忽然看见一个人四面张着罗网，跪在地下祈祷说：“天上和地上的猎物，都快快进我的罗网。”汤听后走到那人的面前，说：“你的意思不就是一网打尽吗？”那人点头称是，于是汤就命令他重新祈祷，让他说：“想往左的、就往左，想往右的，就往右，不听从命令的，才进入我的罗网。”汤与捕鸟人的故事很快传开了，人们知道他对飞禽都这么善良，都称赞他是仁慈的国君。桀有一天知道有一个诸侯王居然比自己贤良，而且大多数诸侯都听他的，他有些害怕了，就命令赶快把汤抓来，囚禁在夏台，就是今天河南努县这个地方。汤的大臣伊尹这时正在辅佐汤，见到商国无君，心急如焚，就生了一计，派人到国内去广搜财宝，挑选美女，派了一个巧舌如簧的使者到夏都去。那使者到了夏都，用许多金银财宝买通了桀的一个佞臣赵梁，赵梁一见到这些财宝，马上心就动了，就答应引见。第二天赵梁带着这个使者来到桀的面前，向他呈献上一队美女，外加上许多金银财宝，于是桀就把汤给放了。汤一回到自己的国家，就着手准备灭夏，他训练军队，准备粮草，打通各个诸侯国的关节，尽力形成一种共同讨伐桀的态势。但是当时有一个叫葛国的诸侯国不听汤的建议，而且明显要跟汤作对，所以汤就选择了这个小国先下手。两军刚一交锋，小小的葛国就被打败了。汤利用各种不同的借口，先后灭了豕、顾等小国，又灭了较强大的昆吾国。这时汤的国力就更加强大了，具备了和夏分庭抗礼的能力。在讨伐桀之前，伊尹给汤献上一计，要汤不要向夏进贡，看看桀到底会怎样反应。这一年汤没有像往年一样，向夏进贡大量的物品，桀知道此事后，以为汤要造反，马上派大兵要攻打汤。这正给早就准备灭夏的商汤提供了机会。

汤见桀已完全陷于孤立，立即动员自己的所有力量讨伐桀，出兵前，举行了誓师大会，汤作了一篇《汤誓》，在大会上宣读，汤说：“众兵士，我率你们去攻打夏桀，我不是发动兵乱，而是因为夏桀的罪太多了，现在上天命令我去惩罚他啊！”在众人的一片欢呼声中，汤统帅大军浩浩荡荡地向夏都开去。汤的大军攻势凶猛，势如破竹，直逼夏朝国都。汤和桀的军队在鸣条相遇，其地在今天河南搜趣网封丘以东，夏桀大败。于是桀带着妹喜和金银财宝一起向南方逃去。汤乘胜攻打了偏向夏的一个小国，最后也大获全胜。桀带领人马一直逃到南巢，就是今天安徽巢湖以西这个地方。汤的大军也追到那里，最后将桀生擒活捉。汤并没有杀了桀，而是把他囚禁在南畅，桀不到三年就死在这个地方。

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汤见祝网者置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣，非桀其庸为此？”汤乃解其三面，置其一面，更教之祝曰：“昔蛛蝥作网，今之人循序，欲左则左，欲右则右，欲高则高，欲下则下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟，汤去三面，置其一面，以网四十国，非徒网鸟也。翻译翻译啊。好的加分，快快快！！

有人在山上四面布网，祈祷鸟兽尽入网中，商汤发现后下令撤去三面只留一面。后因以“网开一面”喻法令宽大，恩泽遍施。“开“，张也；“网开”了，只余“一面”，即“张三”；“大收获”扣“丰”字。读斯谜，让人感触良多，回顾历史，秦朝采用商鞅重典治国，其结果是“*邪并生，赫良塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之”。所以治国之道重在化盗而不在禁盗，对犯罪应重在教育挽救，轻打击处罚。
国最早有关环境保护的记载见于《史记》中关于商汤爱鸟网开三面的故事，说明古人已经认识到，要想利用自然资源，尤其是生物资源，保持良好的生存环境，必须注意保护，合理开发，反对过度利用。尽管初时认识不明确，但逐步深化，不断完善，到宋代，已初步认识到生态平衡的问题。
此外，我国自周代就有了较完善的环境保护机构及制度，加之中国人对祖先崇拜及几千年礼仪制度遵从的心理态势，使得这些古训和制度得到普遍的、严格的执行。上至国君诸候，下至平民百姓，把保护自然，爱护环境作为人们共同遵守的准则，这实质上已形成了一种历史文化环境观念，把人、自然、文化(礼仪、古训、法规等)看成一个相关的整体，这是传统伦理观念的具体体现。另外，我国古代的环境观、自然观及许多相关理论如风水相地学、“天人合一”的思想等，都为我们在今天的环境与景观规划中惊醒生态伦理问题研究提供了有益的启示。