郑人有且置履者的后一句是什么(郑人有(将且)置履者 的全文是什么)

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郑人有且置履者的后一句是什么

郑人有且置驴者,先自度其足而置之其坐,置之市而忘操之。

郑人有(将 且)置履者.的全文是什么

意思:郑国有个想要买鞋子的人。

出自:战国时期著名思想家、法家韩非《韩非子外储说左上》,原文:

郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。“

译文:

郑国有个想要买鞋子的人,先自己量好脚的尺度,并把量好的尺码搁放在了自己的座位上。等到前往市场,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,才想起自己忘了带尺码。

就对卖鞋的人说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去搜趣网取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市散了,于是没买到鞋。

有人问他说:“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

扩展资料:

寓意:

这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成www.souquanme.com规,死守教条,要注重客观现实的事实,为人处事要从实际出发。

启示:

这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事。

只懂死守教条而不懂变通,没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似www.souquanme.com这样的人,的确是有的,而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发。

书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。

作者介绍:

韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,杰出的思想家、哲学家和散文家,韩王之子,荀子学生,李斯同学。

韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。

韩非深爱自己的祖国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。韩非因弹劾//www.souquanme.com上卿姚贾。

而致姚贾报复,遂入狱,后李斯入狱毒之。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。

韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。

著有《韩非子》,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主kNSpoPo义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

郑人买履的下一句

成语
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:「何不试之以足?」
曰:「宁信度,无自信也。」
上面的郑人有欲买履者,有时会写成 郑人有且置履者

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