这是哲学上所说的事物的发展趋势问题.可以这样理解:历史在发展的过程中,其规律,方向,原理是一样的，因为人类社会发展是有其自身的一套规律的
但是，具体到某一个历史时期或者是朝代,其具体表现方式就部一样了。
我记得好像是在一本介绍哲学的书里看到搜趣网过，后面写“列宁”，不过时间很多人都重复过这句话，例如毛泽东等人也说过，按时间排，应该列宁最早。

马克吐温曾经说过：History does not repeat itself, but it does rhyme. 意思是“历史总是惊人相似,但不会简单重复。”
历史永远不可能出现真正的重复，因为这种情况在哲学上已经被证明是不可能发生的，正如赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你 这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原SMsqcaHoct始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同对又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫//www.souquanme.com拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”
有一种历史学理论（马克思的历史唯物主义），认为历史是螺旋上升的，作为这种理论的支持者，我认为你所描述的这种情形，应该归因于你对历史观察角度的狭隘性，如果历史是一个上升的螺旋，那么你只站在历史的顶端向下看，看到的就是一个不断回到原点、不断重复的圆，但只要你把视角下移到这个螺旋上升的侧面，就会看到历史的轨迹移动其实从来就没有重复过自己，看似回到原点的运动其实已经上升了一段距离，达到了新的历史高度。
举例来说，中国历史按照古典史观，似乎一直在重复“一治一乱”的循环往复。例如，秦汉都是毁于农民起义和军阀混战，但实际上，秦帝国灭亡虽始于农民起义，但其实还是毁于尚未完全被消化的六国贵族后代，而汉帝国的灭亡也同样农民起义，但它最主要还是毁于政权内部分化出来的新的割据势力。几乎所有朝代的灭亡都始于农民起义，但最终给予致命一击的却都是各个时代产生的新的社会阶层，这就是所谓螺旋上升的历史轨迹最好的例证。

历史不可以重演但是历史可能会出现惊人的相似所以才会有一句话叫做以史为镜
可以..所以的东西都在心中.
只要你想.努务去做,哪怕没有成功.有了经过.无论好还是坏.哪都将成为历史.
别人看到你的努力.也会跟着学.哪就是重演了.只是换人了而已
不可以，因为分手过了，如果再在一起的话就有可能再一次受伤。这样的女孩子不能再接受。

回答得很明确了，呵呵
马克吐温的话：历史从不重复，但是押韵!
意思是说，历史从来不会完全一样地重复，但是会有一定的规律，就像韵律一样。