烈火焚烧若等闲的上一句是什么?
“烈火焚烧若等闲”的上一句是：千锤万凿出深山。
原诗：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：
石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
出处：明代于谦的《石灰吟》
诗歌赏析
这首小诗的深刻哲学内涵是包容在洁白无瑕的石灰这一美的形象之中的//www.souquanme.com。历经千锤万击，粉身碎骨而后留清白于人间的石灰性格，与作者宁为玉碎，不为瓦全的高尚人格，通过审美静观融为一体。当作者把自己的人生理想投射于外物，自然物石灰就人格化了，成了作者心理意向的象征。
那模糊、抽象、无形状的内在观念就外化为确定、鲜明可以直观的审美形象。而且，石灰的形象既是人人熟知的，又是新颖、独创的。以前的咏物诗大都以松、竹、梅、菊等耐寒植物作完善人格的象征物。
《石灰www.souquanme.com吟》避开了前人习用的套子，从人人熟视无睹的自然物中发掘出新的审美特质，从而为人们提供了一种全新的善与美相结合的范型。
烈火焚烧若等闲的上一句是什么
千锤万凿出深山
石灰吟
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间.
－－于谦(明)
[注释]
吟：古代诗歌体裁的一种名称.
若等闲：好像很平常.
清白：指高尚节操.
[简析] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
[古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视若等闲.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”）长留人间.
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.
首句“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若KxcZdTc等闲”//www.souquanme.com三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉骨碎身浑不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思 .
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.
石灰吟
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人间.
－－于谦(明)
[注释]
吟：古代诗歌体裁的一种名称.
若等闲：好像很平常.
清白：指高尚节操.
[简析] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
[古诗今译] 经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视若等闲.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”）长留人间.
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.
首句“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若KxcZdTc等闲”//www.souquanme.com三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉骨碎身浑不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思 .
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.
烈火焚烧若等闲 前一句是什么啊
《石灰吟》里第二搜趣网句诗里与问题中有一个字不同（诗中是“只”，而问题中是“若”）不知是否是想问：烈火焚烧只等闲 前一句是什么，如果是我可以回答是“千锤万凿出深山” （注：《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。）
