人做孽不可活的原句
大乘佛法讲的很清楚，依报随着正报转！依报就是自然环境，正报则是人们自身。如果人们信因果，守五戒，即不杀生食肉、不邪淫、不偷盗、不饮酒、不妄语，不贪不嗔不痴不慢不疑，孝父母，敬天地，信佛法，诸恶莫作、众善奉行，则必然会风调雨顺、诸灾不起、四时吉祥！反之，不守五戒，尤其是杀生害命、荼毒生灵，则必然是天www.souquanme.com灾人祸迭起也！
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”所谓“永言”，意思是古圣先贤常说。“配命”就是指人心要合于天心。天心是什么心？乃是无私、公平、平等的爱心。如果有人能修养此心，将自心提升到大公无私、平等对待一切人事物上，就是“永言配命”。自然就会上天赐福，远离一切灾祸了。
“自作孽不可活”的上一句是什么？
“自作孽不可活”的上一句是“天作孽犹可违”。
天作孽，犹可违；自作孽，不可活：
意思：指天降的灾害，还可以逃避；自惹的罪孽，无法逃脱。
出自：清代 郭小亭《济公全传》一九四回：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。我和尚并不愿多管闲事，无奈你实属罪大恶极，我和尚诛恶即是善念。”
扩展资料：“自作孽不可活”的近义词：
1、自作之孽
读音：zì zuò zhī niè
意思：指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
出自：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之孽，如何与彼谈判！”意思是和卖国者谈救国，与毁法者谈护法……尽王揖唐等自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的，如何与对方谈判！
2、作茧自缚：
读音：zuò jiǎn zì fù
意思：原意是蚕吐丝作茧。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
出自：唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”意思是飞蛾扑火谁能救护，蚕吐丝作茧自己把自己缠住。
参考资料来源：百度百科-自作孽不可活
参考资料来源：百度百科-自作之孽
参考资料来源：百度百科-作茧自缚
自作孽不可活，下一句是什么？
一、“自作孽，不可活”，下一句是“此之谓也”。
二、“自作孽，不可活”，出自《孟子公孙丑//www.souquanme.com上第四章》。
三、《孟子公孙丑上第四章》原文
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云：‘迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！’能治其国家，谁敢侮之！今国家 闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：‘永言配命。自求多福。’太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活//www.souquanme.com。’此之谓也。”
四、《孟子公孙丑上第四章》译文
孟子说：“仁就获得尊荣，不仁就招来耻辱。如今有人厌恶耻辱却又安于不仁，这就像厌恶潮湿却又安于居住在低洼的地方一//www.souquanme.com样。如果真的厌恶耻辱，就不如崇尚道德、尊重士人，让贤人在位做官，让能人在职办事。国家太平无事，趁这时候修明政教刑法，（这样，）即使大国也必然会怕它了。《诗经》上说：‘赶上搜趣网天气没阴雨，取来桑皮拌上泥，窗洞门户细修葺。从今下边的人，有谁再敢把我欺？’孔子说：‘做这篇诗的人，真懂得道啊！能治理好他的国家，谁还敢欺侮他？’如果国家太平无事，趁这时候寻欢作乐，怠惰傲慢，这是自找灾祸啊。祸与福，没有不是自己找来的。《诗经》上说：‘永远配合天命，自己求来众多的幸福。’《太甲》说：‘上天降下灾祸，还有办法可躲；自己造下罪孽，那就别想再活。’就是说的这个道理。”
五、孟子(约前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
