六根不净，可入佛门。
六根不净，可入搜趣网佛门。信命，且累。相信定有人是同我一样的，生来是张的命运，而我们所要的决非是凡浮俗子能给予。生活中，敏感细腻，写爱情可以很明白很清晰，进入//www.souquanme.com了爱情就糊涂的不成样子了。当繁华过尽，手中不过一拘细沙。如何，人生有八苦。最难，放下。我所理解的是，放、下，打开内心，然后沉淀。竟是做不到，敢问，六根不净，可入佛门，否。www.souquanme.com身在南京。可有指向，万般感谢。我已直水。来这里倒出来
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%DC%D3%EF%BD%E7&from=loginbar
最近我也在学习佛法，懂得一点点佛理，可以相互学习一下。
佛言：人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
佛言：财色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。
佛言：人系於妻子舍宅，甚於牢狱，牢狱有散释之期，妻子www.souquanme.com无远离之念。情爱於色，岂惮驱驰，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖，若离於爱，何忧何怖！
入佛门六根不净，进商界狼性不足是什么意思
意思就是“学佛，六根不净，学不好。经商，又缺乏狼性，也做不好”。
“入佛门六根不净，进商界狼性不足”这句话是最早出自小说《背叛》第一章，现已拍成电视剧。宋一坤入狱后对方子云的评价，方子云先是学佛，后来想经商。宋一坤评价他的意思就是“学佛，六根不净，学不好。经商，又缺乏狼性，也做不好”。出自《背叛》豆豆。
扩展资料：
原文如下：
夏英杰道：“他希望你能表个态，以免日后当面拒绝面子上不好看。”
宋一坤停顿了一会儿，自言自语地说：“子云这个人哪，入佛门六根不净，进商界狼性不足。”
夏英杰只觉得心里怦然一颤。最近一次这句话被提起是相声大师郭德纲在做客节目《鲁豫有约》中说道自己不适合做生意，“入佛门六根不净，入商界狼性不足。”
佛法中的“六根不净”指的什么？
六根是指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念oYYRFzSlN虑之根。
梵语s!ad! indriya^n!i，又作六情。它指五种感觉器官，和反应能动能力，为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。即眼根（视觉器官与视觉能力）、耳根（听觉器官及其能力）、鼻根（嗅觉器官及其能力）、舌根（味觉器官及其能力）、身根（触觉器官及其能力）、意根（思维器官及其能力）。前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法，即色根。有二种之别，生理器官称为扶尘根，以四大为体，对取境生识仅起扶助作用；实际起取境生识作用者称为胜义根，以四大所生净色为性。对此，意根则为心之所依生起心理作用之心法，即无色根。
拓展资料：
《 陈义孝佛学常见辞汇 》：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。
参考资料：
《六根》百度百科
六根不净，早已看破红尘。这句话怎么解释啊？
解释:六根:佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
出处:清无垢道人《八仙全传》第16回:"后来数世，都因六根不净，功败垂成。"
六根、六尘(又称六境)合称十二处(又称十二入)。
六根(界)、六尘(界)、六识(界)合称十八界。
根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例:眼见色时，尘(色)是所见，识(眼识)是能见，根(眼)是识所依托而生见。
