山东好汉最著名前一句(自古山东出好汉下一句话是什么)

自古山东出好汉下一句话是什么这算是一个俗语吧,下文有好多的。比如:自古山东出好汉,从来好汉在梁山;从来燕赵多豪杰,自古山东出好汉;自古山东出好汉......

山东好汉最著名前一句(自古山东出好汉下一句话是什么)

自古山东出好汉下一句话是什么

这算是一个俗语吧,下文有好多的。比如:自古山东出好汉,从来好汉在梁山;从来燕赵多豪杰,自古山东出好汉;自古山东出好汉,东北出精兵,湖南出中兴名将……;还有2006武林风年终总决赛的时候“自古山东出好汉-今年山东甲天下”
呵呵,说了一大堆废话,不知道能不能帮到你

山东的好汉河南的贼

山东的好汉河南的贼
  山东人忠厚直爽,外粗内秀,讲义气,受儒家文化的熏陶,特别讲究人际关系和尊卑等级
,爱走上层路线。山东人乡土意识重
  实实在在的山东人——与山东人有过接触或交往的外地人对山东人的描述总是:憨厚
而宽容,朴实无华,真诚坦率,朴素爽直,善民宽厚,朴实的就像一棵红高粱。也许有的
精明小气的人会把山东的这种“实在”看成是“四肢发达,头脑简单”搜趣网,从头到脚是根直
线,没有一点思想。要是这样,那就是大错而特错了!山东人是有思想的,只是缺少太多
的机智罢了,说白了,就是有经商之能却不精于此道,有文化却不善于辞令。
  人常说:“自古山东出好汉”,大概是因为山东人都具有忠诚不二的天性,忠诚一直
被山东人当作美德来颂扬,忠诚是一种品格,是山东人的品格,给世人印象最深的,当属
以山东的农民起义为背景的两部英雄传奇小说——《水许传》和《说唐》,起义的主要领
导人物及著名英雄都是山东人,这些英雄好汉从根本上说在骨子里喜欢的还是这些人的重
义气,而义是什么?孔子,孟子解释的最为清楚,义的表现,即为忠于朋友,同生死,共
患难,为朋友两肋插刀。忠诚构筑了山东人生生不息的本质,而这忠诚的信念厚厚地参透
沉淀在山东人的心灵深处,一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的事或人,就会忠诚有加, 搜趣网
不会有丝毫懈怠。

“山东大汉”是怎么来的?

在宋代之前,无论哪里的“大汉”其实都是不存在的。这个词向来是汉代人对本朝之称,就像班固在《封燕然山铭》所写的“下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声”。用来指人的“大汉”要晚至南宋年间才出现,初见于岳珂(岳飞的孙子)的《?H史》,也就是“时姑苏有民家姓唐,一兄一妹,其长皆丈有二尺,里人谓之唐大汉”,但这个词真正变得家喻户晓,要到明清时代的白话小说流行之时了。

小说中的好汉

无论是《广志绎》抑或《坚瓠集》,其书流传都不广。起码比起明清时期兴起的白话小说,只能算是小众读物。对于讲究和追求高雅之作的士大夫来说,此类小说登不上大雅之堂,只是所谓的“小道”作品,但在市井民间,诸多白话小说在问世后展现出蓬勃的生命力,受到了极大的追捧,成为当时极受欢迎的“畅销书”——譬如褚人获所作《隋唐演义》就远比其《坚瓠集》知名度高得多。

《说唐演义全传》则是比《隋唐演义》稍晚出现的隋唐小说,在同类小说中,此书最受民间欢迎。它在“十八路反王、六十四路烟尘”的反隋起义中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象。瓦岗在河南省的滑县,但这些英雄们造反发端是在山东济南,而这次起义的主要领导人物及著名的英雄,许多都是山东人。

山东秦琼(叔宝)搜趣网是他们之中的代表。秦琼在历史上实有其人,原是隋将张须陀部将,张须陀败死,归附瓦岗,后投唐,骁勇善战以功封左武卫大将军、胡国公。然而在民间传说及戏曲小说中,他主要以瓦岗寨的绿林好汉面目出现。甚至在《说唐》里只被列为第十六条好汉的秦琼,在群众心目中,“山东好汉”以他为第一。在民间有数不清的《响马传》鼓词小说和戏曲剧目,如《秦琼打登州》《秦琼还家》等//www.souquanme.com,都是不见于经传的故事,却经久不衰。而京剧《秦琼卖马》也是著名京剧演员谭鑫培的代表作。

《说唐演义全传》之外,位列四大古典名著之一的《水浒传》对于民间的影响更大。《水浒传》以北宋宣和年间山东宋江起义为历史基础和故事原型,后又经过民间传说等口头文学的传播、并行修订本的长期演变,最终由文人整理加工创作而成,历时四百多年。其中的故事发//www.souquanme.com生在山东梁山泊(到清朝咸丰年间才定名为东平湖),故地在今山东省梁山县,其中许多著名英雄是山东人。从籍贯上看,水浒一百?八条好汉中山东籍多达38人(天罡12人,地煞26人),多分布于今鲁西的梁山、郓城、聊城等地。现代教育家张天麟(山东济南人)就说,有两个人物支配着山东人的心灵与言行,一个是孔子,一个是梁山泊的好汉。孔子的道德是他们内心的信仰,“梁山泊的好汉”是他们外在的言行。

这些梁山好汉,给人最直观的印象首先在于高大威猛的体形和强悍粗犷的外貌。《水浒传》虽然写了一百多位好汉,但作者花费大量笔墨着力塑造的只有鲁智深、林冲、武松、李逵、燕青等人,他们不但是作者塑造的代表梁山好汉群像整体特征的“上上人物”(金圣叹语),也最符合民众心中理想的武力值逆天的英雄形象。小说对这些好汉一出场就做了这样的描写:“(鲁智深)生得面圆耳大,鼻直口方?6??6?身长八尺,腰阔十围”;“武松身长八尺,一貌堂堂,浑身上下,有千百斤气力?6??6?”;“(林冲)生的豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材?6??6?”随着《水浒传》(以及《说唐》)在整个汉文化圈的广泛流行,此类给人深刻印象的描绘,令人(山东人及外地人)将“山东”与“大汉”二字联系在一起也是再自然不过的事情了。现代蜚声中外的考古学家吴金鼎(山东省安丘市万戈庄人)对此曾经直言不讳:“山东人素有好勇之名。作者于以往十余年来,寄迹大江南北,所至不下八九省,到处听人评论,山东人胆量大而好打架。追究这种声名造成的原因,显然有一部分是由侠义小说和响马传一类闲书的误解。”

清代以来,山东人的这种名气越来越大。这从上海的传统滑稽戏“七十二家房客”中山东人角色,通常都是警察、体力工人之类“卖拳头朋友”,可见一斑。到了19世纪,连初来乍到的西方人都了解到山东人“好武”的秉性。甚至当代的东邻日本人的观感也是如此,20世纪70年代,久留岛龙夫写过一本描述第三次世界大战的军事幻想小说《苏军在日本登陆》,其中就有苏军在山东半岛登陆被挫败的情节,作者还不忘借书中人物之口说了一句,“山东的兵过去和现在都是强的”。而坂元宇一郎在《面相与中国人》一书里也提及,“(山东)多数的人都有光洁的皮肤,体格健壮魁梧,步伐悠然,有大人物的风范”,“山东人与其说是头脑型的人物,还不如说是以顽健的体格见长”。毫无疑问这正是典型的大众心目中“山东大汉”的形象。

只不过,这个仿佛毋庸置疑的大众认知,其实偏与今日的事实相悖。论身高,早在中华人民共和国国家教育委员会编制的《中国学生体质与健康监测报告(1991年)》里,当时19-22岁的山东青年男子的平均身高仅有171.69厘米,既比不过北京(174.75厘米)与天津(172.51厘米)这两个北方直辖市的学生,也比南方的上海学生(172.78厘米)更矮,这恐怕令人始料未及。论起体格,今天的山东人也不出众,在国家体育总局群体司编制的《国民体质监测公报》里,无论是2010年,还是2014年的统计,体质(国民体质水平)最棒的都不是山东人(只排第八),而是谁也不会想到的上海人,甚至排位居次席的也同样来自长三角地区(2010年江苏,2014年浙江),即使在北方地区,山东人的国民体质水平也比不上北京居民,这与“五大三粗,身壮如牛”的形象差别,几乎是不可以道里计了。

造成现实与想象之间强烈反差的,主要仍是经济原因。毕竟社会经济的发展直接影响到收入水平、医疗卫生水平、社会福利保障制度等关乎居民民生和健康的基本生存条件,从而影响到百姓的营养摄入、饮食结构、生活方式、医疗保健和养老保险等诸多可直接影响人体生长发育状况的因素。事实上,即使在上海,1992年时市中心的静安区居民的日摄入蛋白质量为89克,比郊区南汇县(63克)要多出1/3。在城乡差异客观存在的现实下,北京、上海市民作为城市化程度最高的省级行政区而在身高、体质水平上领先就不足为奇了。

自古山东出好汉那其他地方出什么

江南出美女啊 苏州扬州 杭州这些地方
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