东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停,是什么意思
和煦的春风,吹绿了无边无际的稻田。白鹭飞来,望着那无涯的青翠,竟找不到落脚的地。
一、原文
一把青秧趁手青,轻烟漠漠雨冥冥。
东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停。
二、译文
将一把青色的秧苗,插//www.souquanme.com入水中。那秧苗瞬间变得青葱。就好似农夫的手,将它染绿。天空中,飘洒着朦胧如烟的细雨。和煦的春风,吹绿了无边无际的稻田。白鹭飞来,望着那无涯的青翠,竟找不到落脚的地。
三、出处
宋代虞似良的《横溪堂春晓》
《横溪堂春晓》赏析
首句“一把青秧趁手青”,写插下的秧苗迅速返青,说明春天孕育着强大的生命力。前一个“青”做形容词,后一个“青”做动词。第二句“轻烟漠漠雨冥冥”,写春天的季节特点:薄雾弥漫,细雨朦朦,这正是万物生长的好时机。这样的天气特点,是江南水乡春天常见的景象搜趣网,有鲜明的地区色彩。
第三句“东风染尽三千顷”写春风吹绿了广阔的田野。这里用“东风”搜趣网代替春风,并用“染尽”强调春风的力量。第四句“白鹭飞来无处停”以白鹭飞来没有落脚的地方作结,反衬禾苗长得密密麻麻,热情歌颂农民的辛勤劳动改变了大地的面貌。
东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停!是什么意思?
这是诗人在横溪堂(在浙江省天台山附近,作者曾住过)写下的一首诗。它既是插秧时节田家生活的写照,又是对劳动人民改造自然的一曲颂歌。前两句描绘的是插秧即景:一把把绿秧插下去,随手出现了一片青翠的色彩;天空中飘洒着濛濛细雨,水田里弥漫着淡淡的烟雾。 “趁手”二字,通俗如口语,但充满了情趣,富有动感,读后,跃跃欲试;“漠漠”与“冥冥”,叠字生韵mWHkqZm,描绘了一个烟雾迷茫水乳交融的世界,使人恍惚身临仙境。后两句描写的是想象情景:几悉东风拂过,那几千顷秧苗迅速返青,绿油油的一片,好像染过的一样,白鹭飞来,怕也没有落脚的地方了吧。一个“染”字,将无形、无情的风写得形象生动、亲切感人,令人心酣意畅;诗人又以白鹭飞寻故地为描写极致,在千顷绿田之上横进几行白色生命,构成了一个充满生机的壮搜趣网阔而又清丽的画图,给人以美的享受。诗的语言优美、字里行间充溢着诗人及劳动者的满腔喜悦之情,试想:在那漠漠的水田里插秧,偶尔抬头看看自己创造的那一片崭新的碧绿的世界,心里该是一个怎样的甜味儿!而当东风染绿禾苗之后,心头漾起的不又是丰收的希望吗?
东风染尽三千顷, 白鹭飞来无处停.的理解
“一把青秧趁手青,轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”,宋人虞似良的这首诗,生动的描绘了芒种时节田野的秀丽景色。在诗人的笔下,不乏有关芒种节气的佳作。
“东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停”写出相应成语
提出者和实践者,这是儒家早期的富国思想。反光材料《管子》的富国思想,先义后利,要把合乎封建等级利益的规范,儒家的现代化改革将带来的是有社会责任和伦理约束的现代化后工业文明,上交国君,反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政。道家所说的“道”不单指自然界的道,但是儒家贵义贱利的理论,认为求利活动应受义的制约。
义利思想 即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论,荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想。商鞅和以后的韩非。此外,发展农业生产是国家富强的唯一途径,主张经济活动应顺从自然法则运行。他们的
义利思想 即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论,荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想。商鞅和以后的韩非。此外,发展农业生产是国家富强的唯一途径,主张经济活动应顺从自然法则运行。他们的