各施各法上一句(各施各法下一句)

各施各法下一句各庙各菩萨。这是广东方言,大概意思是指:有人带个发臭味的烧猪头去庙烧香,按常理菩萨不会接受,但刚好碰到了庙里的菩萨鼻子有问题闻不到......

各施各法上一句(各施各法下一句)

各施各法下一句

各庙各菩萨。
这是广东方言,大概意思是指:有人带个发臭味的烧猪头去庙烧香,按常理菩萨不会接受,但刚好碰到了庙里的菩萨鼻子有问题闻不到臭味然而接受了这个发臭的烧猪头。在日常生活中也就是指:她(他)的样子、脾气、身栽等等的某一方面有缺陷或者不好但都会碰上好上像瞎了眼睛的人一样的爱上她(他)。

各施其职还是各司其职?

如题

没有各施其职这个词语是各司其职。

各司其职是一个汉语成语,主要是指各个部门或者个体要坚守自己的岗位做好自己负责的事情。

中文名:各司其职

拼 音:gè sī qí zhí

释 义:司:各自负责掌握自己的职责。

出 处:《东周列国志》《韩非子扬权》中有一句:使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,搜趣网上乃无事。

明冯梦龙第八十四回:便须派定路数,各司其事。

近义词】各尽其责

反义词】越俎代庖

扩展资料

翻译:

诸葛亮曾经亲自核对账册,主簿杨禺页径直走进,劝谏说:"治理国家有一定的规则,上下职权不能彼此侵夺。请让我用治家的事来给您打个比方:现有个主人,派男仆耕田种地,女仆烧火做饭,鸡管饱是,狗管看家防盗,牛拉车载重,马跑长途。

他家各种工作没有荒废,各种需要都能得到满足,从容的休息、饮食。如果有一天他忽然打算亲自去干这些活,不再只是别人,自己卖力干这些琐碎的事,结果弄得身体疲乏精神困顿,却一事无成。

难道他的智慧还不如男女仆和鸡狗吗?问题是他丢掉了当家做主的方法。因此古人说:"坐下来议论国家大事的是王公,站起来执行的是士大夫。"所以丙吉不管横在路上的死人而忧虑牛喘,陈平不去了解国家钱粮的详细数目,说"自有主管官员",他们才真是通晓各路岗位的责任。

现在您治理国家,竟然亲自核对账册,整天汗流浃背,这不是太辛苦了吗?"诸葛亮向他认错。后来杨禺页去世,诸葛亮一连三天流泪。

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孔子论语中,因材施教的前一句是什么

  = =因材施教是后人总结的..原文是《论语为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。” 是朱老夫子看了论语中 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
  冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
  公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,有‘父兄在’;
  求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”
  子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
  子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听yDTngSeVY到一个很好的主张,是不是应该马上去做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在,你应该先向他们请教再说,哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一旁的公西华想不通,便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。
  具体问题具体分析,针对不同事yDTngSeVY物的不同特点,用不同的方法去解决矛盾。孔子因材施教的教学思想,在中国教育史上有较大的影响。
  有一次,空子讲完课回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水.这时候,子路匆匆的走进来,大声的向老师讨教:"先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?"
  孔子看了子路一眼,慢条斯理的说:"总要问一下//www.souquanme.com父亲和兄长吧?怎么能听到就去做呢!"
  子路刚出去,另一个学生冉有有悄悄的走到孔子面前,恭敬的问:"先生,我要是听到正确的主张,就应该立刻去实行么?"
  孔子马上回答:"对,应该立刻实行."
  冉有走后公西华奇怪的问:"先生,一样的问题你的回答怎么相反呢."
  孔子笑了笑说:"冉有性格谦恭,办事忧郁不决,所以我鼓励他临事果断,但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见,三思而行
  谢谢~~

洪仁玕\在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施,生则教以诗书各法,死则怜而葬之”。与他这一

洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施,生则教以诗书各法,死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是 [     ] A.墨者之法曰:“杀人者死,伤人者刑” B.孟子“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” C.董仲舒“诸不在六艺之科搜趣网孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” D.唐太宗:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。”
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