见微以知萌的后一句是什么意思(古代名言 见微以知萌 见端以知末 意思)

见微知著后半句是什么见微知著后半句是睹始知终。指见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势,比喻小中见大、以小见大。连动式;作谓语、宾语;指事物......

见微以知萌的后一句是什么意思(古代名言 见微以知萌 见端以知末 意思)

见微知著后半句是什么

见微知著后半句是睹始知终。指见到事搜趣网情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势,比喻小中见大、以搜趣网小见大。连动式;作谓语、宾语;指事物的苗头推断发展趋势。
见微知著比喻小中见大、以小见大。出自《韩非子说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”汉袁康《越绝书越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”

"见微而知著"是什么意思

微:微小(隐约);著:明显;知:知道。见到一点苗头就能知道它的发展趋向与问题的实质,或从细小的事物中发现问题。
出 处:
《韩非子说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
汉袁康《越绝书越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
宋苏洵《辨奸论》: “惟天下之静者乃能见微而知著。”
用 法:
作谓语、宾语。指事物的苗头推断发展趋势

见微以知萌,间端以知末。的意思

标准答案来了
圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果
《韩非子说林上第二十二》:纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也。称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。
译文:商纣制作了象牙筷子,箕子恐惧了,认为使用象牙筷的话,就一定不会再用陶制器皿来盛带汁的肉,就一定//www.souquanme.com会配合使用犀牛角杯或玉杯;玉杯象筷一定不会用来盛豆类食品,就一定要想吃耗牛、大象、豹子的胎儿;吃牦牛、大象、豹子的胎儿,就一定不穿粗布短衣而住茅屋下面,就一定要穿多层的织锦衣服,住上高台大室。按照这个方式追求下去,那么普天下的东西也不够他享受了。圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结www.souquanme.com果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。

见微以知萌,见端以知末 的意思

见微以知萌,见端以知末

从细小处可知道以后的发展,从开端开始就能知道结果。

古代名言 见微以知萌,见端以知末 意思

古代名言见微以知萌,见端以知末意思的意思是看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。
出处:出自《韩非子说林上第二十二》。纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必NvUkU不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也。称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。

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