富贵终如草上霜全诗
李叔同的介绍
李叔同是艺www.souquanme.comeGJwVIvT术家、教育家、思想家、革新家，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员。
李叔同的诗词在近代中国文学eGJwVIvT史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。
富贵犹如草上霜全诗
“今日方知心是佛，前身安见我非僧。”
“事业文章俱草草，神仙富贵两茫茫。”
“会心当处即是，泉水在山乃清。”
“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯。”
“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了，烦烦恼脑几时休，明明白白一条路，万万千千不肯修。”
----------------------------
全部是如上 这些东西是有深刻内含的 主要是一种心境
也就是所谓的悟道 就像有的人学习成绩就是好 因为他明白了方法
----------我小解释一下
人生犹如西山日 有句话说人出生就是出对了死亡 谁也逃不出这个框框 西山日 就是日落前 虽然是最美好的 但是比较短暂
富贵终如草上霜 草上霜呢。。。。你见过草上的霜持久的么 而前提又是草 草一到秋天就要。。。。。再加一加霜 这个词用的很传神
草上霜 持久的时间也不长 因为草的生命就在那里了 冬天就倒下 春天再发芽
------------------------
说这些话的是有大智慧的 我也是解释一小点点
《富贵终如草上霜》全诗内容是什么?
《富贵终如草上霜》全诗如下：
人生犹如西山日，富贵终如草上霜。今日方知心是佛，前身安见我非僧。事业文章俱草草，神仙富贵两茫茫。会心当处即是，泉水在山乃清。戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯。急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了，烦烦恼脑几时休，明明白白一条路，万万千千不肯修。
赏析
这是李叔同十岁左右所做的诗，从这首诗中，我们也许窥见李叔同的聪慧。虽然他还未曾入世，却能一语道破俗世事道理，他的所说所感，带着一种凄凉的而苍茫的忧伤。人生短暂，在这一生搜趣网里，我们总要经历许许多多，悲欢离合，难以完美。我们会去渴望拥有许许多多，金钱，权利，但是最后才发现平安快乐才是真。
人生犹似西山日，富贵终如草上霜
我要详细说明，不要随意CTRL+C，CTRL+V人生犹如西山日,富贵终如草上霜.是什么意思
如题。意思是：人生在世，一瞬间，飘忽而过，就如西沉之日，无限美好悄然离去。荣华富贵，也不过是白驹一闪，草上之霜，阳光普照里便没了。
意在表达时间流逝，生命短暂，名利云烟，也表达了珍惜光阴之感。
这是李叔同15岁读《左传》《汉史精华录》后所吟出的诗句。他开始有了自己的思想，内心“反叛”的种子也开始萌芽。
扩展资料
李叔同（1880-1942），是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。
弘一大师入佛初期，除了阅读僧人必读的经典，其进修博览而广纳。何况，他原是个对任何事情，除非不做，做就要做得认真彻底的人。做了和尚，在佛学思想方面，自然也得做出自己的特色。
对此，林子青概括说：“弘一大师的佛学思想体系，是以华严为镜，四分律为行，导归净土为果的。也就是说，他研究的是华严，修持弘扬的是律行，崇信的是净土法门。他对晋唐诸译的华严经都有精深的研究。曾著有《华严集联三百》，可以窥见其用心之一斑。”
弘一法师一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。
中国佛教律学，故译有四大律，即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。为弘扬律学，弘一大师穷研《四分律》，花了4年时间，著成《四分律比丘戎相表记》。此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》，弘扬佛法，合为精心撰述的两大名著。
参考资料来源：百度百科--李叔同
